組裝乒乓桌迂迴路

還記得那天星期四約下午1:30, T&M從倉庫運回一大箱新的乒乓桌面及零件。邁克進來要更多的人出來，幫忙搬運. Tim把他的貨車幾乎倒車到了台灣會館大門口。接著，大家把它搬進電梯上到二樓。然後，我們把它放在隔壁迦南教會英語部的那一邊，因為台灣會館當天長輩日還有許多人, 不方便組裝。

我們開始看組裝手冊，依圖組裝。但是，我們多半是60歲以上,的人(除了邁克LS和古月較年青外)，因此，老花眼看手冊,難事一樁. 一開始, 古月就質疑這兩大塊的木板如何能組裝起來又能靈活地上下折疊。看來似乎不太可能. 也就是說，他要立刻看到最終的成品。於是他又來回檢視另一台在會館的乒乓桌，雖然它 們的結構並不盡相同。

我們大多數人則相信如果我們按照說明書的指示圖片，不多久,我們應該能夠裝起來。因此，我們要求古月冷靜下來,稍安勿躁。然而組裝手冊只有圖片，沒有任何文字說明。因此，我們必須仔細看圖片。我們大多數人不再有好的眼力,看這些小圖片。不久，我們就遇到問題，因為我們無法把一些釘子照手冊向我們展示的方向裝進去。然後我們開始想圖片也許印錯了,以至於方向正好相反，否則，我們為什麼不能把釘子轉進該孔.邁克拿掉外夾鋁板則螺絲和螺絲母可以套在一起完全放進孔裡。然而，當額外的鋁夾板加上去時，螺絲釘就顯得太短了，所以我們認為有可能是製造商給了我們錯誤的零件，該螺絲釘太短，是我們大家的想法和結論。我還特地跑去TAC看看網站上的圖片，希望能看到更清晰的圖片, 卻無功而返。最後，AMY發現，圖片的另一端有螺絲頭拴住，她開始更加仔細地檢查畫面，發現由於粗心大意或眼睛老花, 大家全都看錯了圖片。但一旦被指出後，錯誤卻是如此明顯。箭頭明明指向裡頭裝啊, 我們卻全都忽略了那個重要的指標.由外頭裝不進, 乃嚐試另一邊.

但我們到底是怎麼錯的呢？怎麼會錯的那麼離譜呢?（我們當中,可有堂堂機械工程師在呢.）可能最大的原因是我們認為該手冊是錯的.錯誤的假設及想法,害我們迂迴繞道,浪費一個多小時的時間. 想知道是否手冊給我們正確的指示..也認為零件當然也是廠商給錯的--我們非常懷疑錯誤的零件. 嗯，我們之前有過許多不好的經驗，導致錯誤的判斷。但是，蝴蝶牌乒乓桌的聲譽和昂貴的價格應該保證其可靠性和可信性，對不對？

同樣地，聖經是我們可靠的和可信的生活手冊,準則，但我們始終認為我們的造物主不知道如何能感動聖 經的作者, 寫下正確的手冊。而不是檢查我們是否自己走迷路，我們一直假設聖經是錯誤的,因按照神絕對聖潔的標準,它宣稱:我們都是罪人，我們很生氣 因為我們不殺人也不放火, 何罪之有? 但如果我們對自己誠實的話, 我們就會承認我們都有人性黑暗的一面。耶穌要求我們進入窄門，因祂是 唯一到 天父那兒的道路. 我們認為這是錯誤的說法,條條大路通羅馬嘛，我們為什麼要這麼心胸狹窄？嗯，我們豈不是一直在努力，心胸寬闊，但當時我們卻無法把螺絲釘鑽進釘孔裡去。我們不得不認真地,乖乖地按照手冊的原計劃去做。而不是看錯, 想錯, 左右正相反,.朝相反方向進行。因為我們並非設計乒乓桌及其零件的人。由不得我們定規，由哪個方向把螺絲釘套進, 鑽入，而且的確只有一個正確的方向可以把它們放進去, 別無他途.

這使我想起了一個我很久以前聽到過的真實故事。

有一次, 有兩艘美軍戰艦被分配到加州海岸訓練中隊,在海上的惡劣天氣中,演習數天。當夜幕降臨時，艦長注意到濃霧彌漫，決定繼續留在駕駛台上。

天黑後不久，駕駛台的守望員報導，“光。軸承在右舷弓”。
“那是穩定的光或朝船尾移動的光？”艦長問道。
瞭望台回答說，“穩定的光，艦長.” .那意味著他們的戰艦正將與其他船舶相碰撞。
艦長叫通訊兵，“送信號給那隻船。告訴它, ‘你快要撞到我們的船了。建議你改航向 20度。’ “
對方的信號回應道, “建議你改變航向20度。”
艦長說，“再發送信息。我是資深船長。你應改變航向20度。”
“我是二等水手，”對方回答說，“立刻更改您的航向。”
這位艦長很生氣。他大聲吼道: “你知道嗎? 我們是一個戰艦艦隊。馬上給我更改你的航向 20度。”
閃爍的燈光回說：“我是一座燈塔。”
該艦隊一 聽, 趕快乖乖地改變航向。

像這樣, 我們也常自以為是,總是錯怪別人, 連燈塔, 標準也是錯的.很少想到自己可能錯了.這次真是經驗到所有的零件,包括小螺絲和螺絲母，都必須按指示安裝。顯然地，乒乓桌是有人設計的。望眼浩瀚的宇宙, 到處可見造物者匠心獨運. 精心的設計. 冬天每片飄下的雪花都是獨特且不同的模式，你能說它們沒有被設計，只是偶然和自然而然產生的嗎? 同樣地，沒有一個指紋是相同的，也是偶然的嗎? 我們的身體不也很奇妙精緻地被設計的嗎?

聰明的你，難道不覺得有造物主的存在嗎？

雪地奇遇記

大慨是1986年冬天吧. 還記得那一天, 天氣壞透了，但迦南教會青少年們早已計劃要去 Lake Tahoe, Crystal Bay , Diamond Peak滑雪。所以要叫我的2個女兒不要去是很困難的。我們前一天買了雪鏈,也已租好所有的滑雪道具，所以倆佬只好孝順女兒, 在將近中午時分, 整車開始上路。我們離80號高速公路Truckee 89號出口還有相當一段距離的時候，大雪就開始紛飛，所以我們得停在80公路旁裝上雪鏈。這是我老公第一次裝雪鏈, 冰凍的天氣使他的手指頭都凍僵了，難以移動，我也幫不上忙。我想，他一定後悔出發前沒有預先在家試裝雪鏈看看, 凍僵的手指, 加上臨陣生疏慌張, 難上加難。最後, 好不容易裝好雪鏈, 我們再次上80號公路，在雪地慢慢駕駛, 速度很慢。只見大多數 4輪皆轉的車, 快速地超過我們, 好不威風。很不巧, 我們錯過了我們應該出去的S 89號路線出口, 由下一個出口S 267 出去 。該出口是在高高的斜坡上，所以老公駕車緩緩下坡。沒想到，他一踩剎車, 車就于迴動蕩, Zig zag下坡，擊中右側雪堆，然後180度轉灣，車屁股撞到路邊厚厚的雪堆上，停了下來。所幸，當時該出口處並沒有任何車輛，因為已經是晚上9點左右。老公要我開車，他在車後努力推車，想把車子推出雪堆。可是剛剛的車禍把我給嚇壞了，現在我得看兩邊來往的車輛，如果沒車，才能右轉開車下坡。得看看左邊, 我們剛剛經過高高的斜坡，有沒有車輛下來, 也得看我的右邊有無車輛，心裡怕怕地, 我不太敢開. 老公又在 外面猛催, 不知如何是好?!

忽然，不知從那裡冒出一個行人來，我無法相信自己的眼睛，這麼晚了, 竟然還有人在這積雪覆蓋的荒涼街頭上走動。我覺得他是上帝派來的天使; 他顯然很有雪地開車的經驗,很在行，所以看到我的狼狽樣子, 好心願意幫忙我開車, 真是救了我一命, 老公繼續從後推動我們的車,車子開始離開雪堆。我們發現我們有一副雪鏈斷了，需要換一副新的。所以他繼續幫我們開車, 過了下一個紅綠燈十字路口, 直接開進一個加油站去修理. 那個修車庫就要打烊過夜了, 我們懇求他們賣給我們另一副的雪鏈, 並幫我們裝上去。那裡的工作人員勉強答應幫我們的忙, 換一副新的雪鏈給我們。

之後，我們必須慢慢開車，到達水晶灣 Biltmore Hotel迦南青少年們就要在那兒過夜。女兒Es與Em開始唱詩讚美上主，但小信的我, 則繼續認真的禱告, 總覺得對面的車就將滑過灣曲路面,跨越中線，撞上我們的車。最後大約 10點多，我們總算到達旅館，這才安下心來, 真是感謝神。算來，我們前後一共開了10多個鐘頭,平常從Livermore開到南太浩湖，如果天氣好，交通正常, 不塞車的話, 不到5小時就應該可以到了。

我們感謝上帝派遣天使來幫助我們。我們忘了問他的名字，他也不收我們的謝金。但每次我想到他，無論他在哪裡, 都求上帝保守看顧他。 那真是非常難忘的一次滑雪經驗。

另一次, 記憶深刻的是小女EM在史丹福大學第一年冬天，她與幾個朋友約好期末考後去滑雪，天氣預報亦是非常的惡劣，但是他們年輕人還是想去。他們得等到每個人都考完期末考才能出發，因此他們計劃傍晚啟程。我很擔心, 打了幾通電話，懇求她不要去，因為他們得在危險的50號公路上開車去南太浩湖。那天晚上臨走前，她給我打了個電話，說：“媽媽，我愛你，但我要去滑雪了。 ” 在那個時候，我很無奈, 沒有什麼辦法可以阻止她去滑雪，因為她的一群朋友們都要去。唯一剩下可行的,就是把他們交給上帝,為他們祈禱,一路平安。然後，在子夜將近1點的時候，她打電話給我，說是因為大雪, 50號公路剛剛關閉，他們很幸運能夠住進旅店，因為他們是50公路關了以後, 最前面的幾輛車;上帝真是垂聽禱告的神, 及時關閉了50號公路, 不然她們的車可能就要滑落谷底了。我終於能放下一 顆卡卡不安的心, 去睡覺了，我知道, 上帝的憐憫當晚已關閉了50號公路。讓我 大大地感謝讚美上帝的恩典。


像這樣, 很多時候，我們告訴上帝, 我們愛祂,但我們卻走我們自己的路,儘管明知違反上帝的忠告或旨意。上帝因祂的憐憫, 關閉了我們的去路，以確保我們的安全，我們卻認為上帝奪走了我們的樂趣, 以為祂是專門與我們作對, 掃興, 煞風景的神。我們忘記了，只有我們走在上帝指引的道路和原則上，我們才會有安全，就像火車要受制於火車的軌道才能自由行駛, 一旦出軌就毫無自由可言,且可以導致沒命. 神設立了準則，讓我們遵守, 並不是要奪去我們的樂趣，或限制我們的自由，而是為了維護我們的安全。所以，下一次，當上帝沒有照我們的要求, 回答我們的祈禱時，我們當有信心, 上帝有更好的計劃, 除了祂要磨煉我們更加聖潔以外, 祂對我們靈魂永恆去處的考量總是重於肉身的安全考量.

然而我們卻目光短淺, 只想今生的好處而已. 求神幫助我們，更有信心, 耐心等候祂, 無論遇何病痛難處! 但願我們學習但以理的三個朋友有著”即或不然”的信心,無論神救不救我們, 醫不醫好我們, 我們都不失去信心, 不被病魔打倒, 不拜有形無形的偶像, 也不向邪惡妥協. 下一次, 也許神不救我, 那就天家再見吧!

…我們所事奉的　神、能將我們從烈火的窯中救出來．…
即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。(但 3:17)

天網恢恢，疏而不漏

在以賽亞書 7:1~ 10:4那一段經文裡，耶和華透露，祂將使用亞述作為一種工具，審判敘利亞，以色列和猶大。但對於亞述 呢？難道他們不比敘利亞，以色列，或猶大更邪惡？亞述人的確更邪惡，更詭詐，然而，神仍可以用他們作為祂怒氣的棍子。但並不因此，亞述王就有藉口，就可脫罪，所以耶和華如此說，“亞述有禍了。”

為什麼“亞述有禍了?” 既然亞述人是上帝手中的一個懲罰多國的工具，他們攻擊敘利亞，以色列和猶大的行逕，不就滿有藉口，理直氣壯地算是替天行道嗎？一點兒也不！雖然他們是上帝手中的一個懲罰工具，然而他們並沒有意思執行上帝的旨意，他們的心也不這麼想，他們一點兒也不在乎上帝的旨意和榮耀。相反地，他們定意毀滅，並且吞吃了不少國家。(請參照 註1(賽10:5-7))
這一段經文的確難懂，讓我們思想以下幾點:

一。上帝當然可以使用惡人的邪惡和惡慾，來成就祂的旨意，但這可並不表示上帝贊同邪惡或惡慾。事實上，最終上帝還是會審判祂所使用過的惡人和邪惡的帝王，暴君，帝國，這沒有什麼不合理！畢竟，惡人是用他們的自由意志行惡， 他們就該為其惡果負責。亞述為甚麼成為上帝手中的一個懲罰工具呢? 因為他們壞透了，所以神暫時用他們來修理懲罰猶太人及其他的國家。但是最終，亞述還是得為他們自己的罪行負責。最終，神還是會懲罰他們; 他們無可逃脫。因為他們自己選擇無惡不做。所以，當上帝要懲罰背道叛逆的邦國時，祂就看到亞述是祂可用的棍 子 ，所以亞述就暫時成為上帝手中懲罰管教的棍子。 “亞述是神怒氣的棍、它手中拿著神惱恨的杖。”請記得，牧羊人的棍杖也是用來引導和糾正他們的羊群的。也就是說，亞述就像在上帝手中的一根棍子，用來校正，管教敘利亞，以色列和猶大。

二。我們與神的關係是甚麼呢? 我們是泥土、神是陶匠，這樣的關係是否好像很無奈，任由造物主(陶匠) 擺佈宰割?然而保羅提醒我們:”陶匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿嗎?”(羅 9:21)

當然，全能的神有權柄能隨己意捏造我們，但我們卻可以放心，因為祂並非豪無原則，隨興任意地修理我們。並且，如果神與我們的關係是我們慈愛的天父的話，那麼，祂就更會以祂的慈愛，憐憫，管教我們，處處為我們最終的好處著想，塑造我們成為討神喜悅的人。正如先知以賽亞在神嚴厲地對付以色列人以後，卻領悟到:”耶和華阿、現在祢仍是我們的父。我們是泥、你是陶匠。我們都是祢手的工作” (賽64:8) 畢竟，神應許我們，”人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。”( 2 提摩太2:21) 所以我們仍可有所選擇，有所不為，也可以積極做一些討神喜悅的事，並不必隨我們的天然基因或情慾，起舞。義人約伯受盡了魔鬼的攻擊，一天之內 失去一切的財產及眾子女(七個兒子、三個女兒) 卻不詛咒，埋怨神，相反地，他立刻起來、撕裂外袍、剃了頭、伏在地上敬拜耶和華、說:”我赤身出於母胎、也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。” 約伯的確成了眾信徒萬世的楷模

話說回來，既便亞述首都尼尼微城罪惡深重滿盈，神豐盛的慈愛憐憫仍派遣先知約拿前去警告他們。當尼尼微城的人全城都悔改時，神竟然撤消祂的懲罰，讓約拿顏面無光又生氣。(註2) 可惜在那之後，亞述人又逐漸墮落，故態復萌，無惡不做，一百多年以後，長久忍耐的上帝，再也無法不審判他們，徹底毀滅了尼尼微城。就因尼尼微城照聖經以賽亞書，西番雅書及多處經文所預言，被毀滅的那麼地徹底，豪無痕跡，長期以來，人們並不相信它的存在。直到1842年，在Khorsabad廢墟，( 科爾沙巴德) Sargon II薩爾貢二世的王宮被挖出。1847年，尼尼微廢墟才陸續被挖出來。 (註3)

同樣地，先知哈巴谷承認以色列人的罪惡，也能接受來自上帝的懲罰，但他不明白為什麼上帝用一個比他們更邪惡， 更詭詐的巴比倫人來懲罰他們。

的確，神的審判對象，類似的轉變，也發生在巴比倫人身上; 在主前605和686年之間，上帝興起巴比倫軍隊懲罰猶大（哈.1:6-11），之後，祂轉過來宣判巴比倫罪惡滿貫，該受懲罰詛咒（哈2:6-17;賽14:5）。所以巴比倫終究照聖經預言滅亡了。

三。這樣的模式， 在聖經裡一再反覆出現。約瑟的兄弟們得罪出賣了約瑟，上帝用它成就祂的目的，但後來也教訓了約瑟的兄弟們。掃羅因妒忌，屢次想殺害大衛，神用它磨練大衛的人格操守，成就祂自己的目的，但最終掃羅卻也難逃審判。猶大出賣了耶穌，神雖用它成就祂拯救世人的目的，但過後，猶大也逃不過自我良心的譴責審判，自我了斷。

四。這些例子應該有助於解決煩擾我們的許多問題。第一類的問題乃是“上帝怎麼可能通過我遇到的邪惡，為我帶來任何的好處？通常我們不能預先知道上帝到底會為我們帶來怎樣的好處，但我們可以相信，如果我們繼續順服並先尋求祂的國，終有一天，祂會的。不要忘了，惡人縱然有時逃過地上法庭的審判，仍有天上的審判等著他們。第二類的問題是“上帝不關心惡人對我所做的惡事嗎？”祂的確關心，祂將會根據祂的旨意和祂的時間(卻常常不是我們猴急的時間)， 帶來祂的指正或審判。

最後，我們來看看賣耶穌的猶大，因為時下有些人把他當成英雄，以為若沒有他出賣耶穌，耶穌就不會被釘十字架， 因而不能完成父神救世人的心意。耶穌卻明說”人子必要去世、正如經上指著他所寫的、但賣人子的人有禍了。那人不生在世上倒好。” (太26:24) 在最後的晚餐時，耶穌又說 ”現在要應驗經上的話、說、『同我吃飯的人、用腳踢我。』如今事情還沒有成就、我要先告訴你們、叫你們到事情成就的時候、可以信我是基督。 “(約13:19) 可見要應驗出賣耶穌預言的人選並不局限在耶穌的門徒們，猶大沒有必要自己對號入座。所以他應為自己的行為負責，不能逃罪。 況且他本來就是個賊，常常偷偷挪用他手邊受托管理的公款，給魔鬼留地步，引誘猶大犯更大的罪。

吾人當以出賣耶穌的猶大深深為鑑，並且”倘若能行、總要盡力與眾人和睦。
不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒，因為經上記著、
『主說、伸冤在我，我必報應。』
所以『你的仇敵若餓了、就給他吃。若渴了、就給他喝。因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』
你不可為惡所勝、反要以善勝惡。”( 羅 12:18-21)

我們又當牢記“萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。”(羅8:28)

(Isaiah 10 - Assyria Judged亦可參考下鏈解經網站)
http://www.enduringword.com/commentaries/2310.htm

註1: (賽10:5-7)
10:5 亞述是我怒氣的棍、手中拿我惱恨的杖。
10:6 我要打發他攻擊褻瀆的國民、吩咐他攻擊我所惱怒的百姓、搶財為擄物、奪貨為掠物、將他們踐踏、像街上的泥土一樣。
10:7 然而他不是這樣的意思、他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅、剪除不少的國。

註2: (約拿書4:9-11)
神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼。他說、我發怒以至於死、都合乎理。
耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的。一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜。
何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。


註3: 1842年，法國總領事 Paul-Émile Botta在Mosul摩蘇爾，沿著對岸的河邊，開始尋找廣闊的土堆。他的阿拉伯僱傭非常驚訝地在Khorsabad，( 科爾沙巴德)土堆廢墟裡挖掘到一座建築物，進一步探索後，發現原來是Sargon II薩爾貢二世的王宮。 1847年，年輕的英國冒險家Sir Austen Henry Layard 挖掘到尼尼微廢墟。 在Kuyunjik土堆, Layard 於1849年重新發現失去的Sennacherib 西拿基立宮殿; 共有71間客房和巨大的浮雕。(這宮殿和著名的亞述圖書館Library of Ashurbanipal 與22,000 楔形文字 泥板…等等都出土了。)