Friday, December 11, 2015

當悔改似乎已不可能(轉貼)

當悔改似乎已不可能

Matt Moore
基督徒啊,你有沒有發現自己被一些公開或隱秘的罪殘酷地主宰?你是否打算反擊,夜以繼日地對抗一些肉體的極端情慾,最終卻發現自己持續不斷地跌進可悲的陷阱?你有沒有在與耶穌同行中感覺挫敗,想乾脆認輸了事?你有沒有感到被自己習慣性的犯罪所玷污,想象不出神是否會再次赦免你?
基督徒啊,你有沒有發現自己被一些公開或隱秘的罪殘酷地主宰?你是否打算反擊,夜以繼日地對抗一些肉體的極端情慾,最終卻發現自己持續不斷地跌進可悲的陷阱?你有沒有在與耶穌同行中感覺挫敗,想乾脆認輸了事?你有沒有感到被自己習慣性的犯罪所玷污,想象不出神是否會再次赦免你?
我就曾這樣。
在我與耶穌同行兩年後,因為在與肉體交戰中屢戰屢敗,我變得不耐煩起來,開始在屬靈上也要耍耍小孩子脾氣。我不再為了我罪向神道歉,把聖經扔床底下,買了瓶烈酒,一根接着一根抽煙。我不再壓抑自己想要參與到那些不屬神關係中的慾望,一猛子和某人進入有罪的關係中。
我放棄戰鬥了。結束了!
但我舉白旗投降並不是悲劇的結局——只是雪上加霜。在我信耶穌之前的日子,我能縱情聲色與迷醉,對此沒有一絲一毫罪感,但現在一切不同了。罪的刺激會迅速帶給我肉體滿足,但這種廉價的滿足會讓位於極度的悲哀。神之聖靈在2010年時真的創造了一個新我,因此,我不可能再與罪和平相處了。
我知道我必須做出選擇。我可以繼續我頑童般的反抗——繼續把聖經扔床底下,每20分鐘點一支萬寶路煙,繼續與這人約會,用杯中物來麻木我內心的掙扎。或者……我也可以悔改。我能丟棄我的罪,回到順服基督所帶來的平安和喜樂中。
聽上去像個簡單的選擇,不是嗎?我知道我想要做什麼。我想要爬出我自己罪的深淵,進入耶穌安慰舒適的懷抱。但問題是我覺得我完全做不到。悔改對我來說似乎遙不可及。
“我真的無法阻擋這誘惑……”
“神不會真給我悔改的力量……”
“我很可能已經犯罪太多了,他現在不會再赦免我了……”
每當我想要悔改時,諸如此類的想法充斥着我的心思。我想終止犯罪……但我不相信我能做到。我想要奔向耶穌……但我不相信我能做到。我覺得我受制於我的有罪本性——被迫向其每個偏好屈膝。
我不是那種“把一切歸咎撒但”的人,但事後看來,我想我所感覺到的這種無助無望中充滿他的印記。毫無疑問,只有我該為我的罪受譴責,但我想,撒但看到了我所創造的混亂局面,趁機潛入,對我的信仰造成更大傷害。我想,當我在罪中軟弱的時候,他扯謊讓我癱瘓在罪中,遠離基督。我想,是他要說服我,讓我相信我無法抵禦誘惑。我想,是他說服我,要我相信神不會幫助我。而我就輕易相信了。
我知道,今天在這裏讀這篇東西的人里,有人會和幾年前的我一樣,覺得自己毫無希望、毫無價值——難以自拔、軟弱、懷疑、消沉。他們想要逃脫但覺得自己無路可逃。他們覺得罪會永遠並一直將他們控制在那悲慘的手心中。
我就是為這樣的人寫下這篇東西。
身心俱疲的弟兄姊妹們,我想把我的個人體會告訴你,對你而言,希望依然存在。你並沒有走得太遠。在基督里,悔改是可能的,喜樂依然可以獲得,平安等着你來獲得。曾經拯救你的耶穌也是正打算從毫無希望的藏污納垢之所中將你拯救出來的耶穌。他愛你,即便你有這所有的罪,他也準備幫你,讓你戰而勝之。
但問題是,你覺得這很難相信,是嗎?這些日子,你也許很難相信聖經對你說的任何話。你覺得如果神的話語真的是又鮮活、又真實——如其宣稱那樣——那你就不會深處這一團糟之中。你會站在世界之巔,超越罪、引誘、疑惑和沮喪。然而你的境況卻是如此,每況愈下。
請聽我說吧(我祈求神在此刻能給你充分的恩典讓你能相信):這問題並不出在真實性、神的話語或神應許的確鑿性、福音的有效性……這裏真正的問題就是你的不信。當初我也是這問題,一模一樣。
神說他必不叫你們受試探過於所能受的(哥林多前書10章13節),但你不信他。
神說你若靠着聖靈治死身體的惡行就必要活着(羅馬書8章13節),但你不信他。
神說他對你的慈愛在每天早晨都是新的(耶利米哀歌3章22-23節),而且他既在你心裏動了善工就必成全這工(腓立比書1章6節),但你不信他。
因着你所有的不信,你被從神的身邊拉開,遠離了他仁慈地賜予你、使你能虔誠生活的大能。曾經有這麼一個時刻——我確信你對這時刻記憶猶新——當你對神應許的信仰堅定,充滿活力而又成長的時刻。但現在你只是得過且過。你的信仰,那屬神能力和聖潔因之而起的信仰,現在被克制了、壓抑了。
我的朋友,你今天需要比其他一切都需更清楚看見的事情,就是你所參與的這戰鬥並不是克服罪的意志力、自控力的戰鬥。你是在為信仰真理而戰。
你相信基督那日,你並沒有能力讓自己的心去相信真理,今天,你也沒有能力再讓你的心完全相信真理。只有神的聖靈能再次點燃、激發你的信仰。但你在這過程中也有責任,那就是把你自己放在神面前,呼求他的名。
你不必振作那並不存在的信仰,也不要假裝感受到你並沒有感受到的真理,但你的確需要尋求神。你需要把床底下的聖經拿出來,讀聖經。你一定要禱告。
我知道你也許會說:“馬特啊,我一直在禱告!但他並沒有回答!”
可是,你真尋求他了嗎?如果你和我幾年前感受的一樣,你的禱告可能是很言不由衷,而總是持續2分鐘不到。
弟兄姊妹們,這可不是尋求神的樣子。尋求神是從日程計劃里安排一段專門時間——也許是安排很長段專門的時間——什麼都不做,只關注于耶穌。對我來說,那就是比平時早起一個小時,花30分鐘禱告,30分鐘閱讀。在下班后,我還會再花20分鐘左右的時間禱告,30分鐘去閱讀。我不是說這就是你需要做的,但這是我開始的地方。
我明白,像這樣的“尋求式作息法”彷彿令人難以承受。但是,1)如果有什麼是值得你花時間去投入的,那就是神,同時,2)不要下周、下個月、明年下定決心去尋求神,要下決心今天就尋求神。求神賜予恩典,幫你今天就相信這真理。要敲屬天的門,打開那屬天的書。坐下來,靜候、閱讀、禱告。不要被那種拖到明天、下周、下個月的想法所阻礙。今天就是這日子了,你能尋求神。他明天就會將恩典施於你。
彷彿浪子的父親在門口歡迎那饑寒交迫的孩子回家,神也渴望着你的回歸。跑向神吧——或者向他蹣跚而來,如果你不得不如此的話。
與你周圍的基督徒手拉手,讓他們提攜你。當神看到你靠近,他並不會在厭惡中將頭轉離。他會赦免你,潔凈你,讓你有能力與自己的罪開戰。因為我自己親身經歷過,所以我能充滿信心地把這個告訴你。即便擁有最軟弱的信仰,神真的會走近那些願意走近他的人,並讓他們堅強。
“凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。”(詩篇145章18節)
耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。”(耶利米書29章11-13節)
(翻譯:尤里)

Wednesday, November 25, 2015

警告誤導人的神職人員(轉貼)





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警告一下誤導神之民的牧者們


邁克爾·布朗
每個領袖都是在設立一個更好或更壞的榜樣,當我們設立了一個不合格的榜樣,那些追隨我們的人就會變本加厲,耶穌曾為之而死的這些人由此打開了毀滅之門。小心啊,別傷害了神的羊群!你們這是干犯他的最愛,他可不會輕易放過這行為
...我們可不敢拿耶穌無價寶血所贖回之人的生命來開玩笑。正如保羅對以弗所長老們所說的那樣:“聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。”(使徒行傳20章28節)。
當神對耶利米論述假先知之罪時,耶利米震驚之極:“論到那些先知,我心在我裏面憂傷,我骨頭都發顫;因耶和華和他的聖言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。”(耶利米書23章9節,我曾經聽有個傳道人利用這段經文來替“在聖靈里迷醉”辯解,真是對聖經的濫用!)
撒瑪利亞的先知們犯罪,以巴力的名義散布預言,誤導國民。但耶路撒冷的先知們做得更邪惡,“我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事;他們行姦淫,作事虛妄,又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”(耶利米書23章14節)
他們以神的名義說預言,但生活在罪之中,帶人進入罪。結果就是,不屬神的越發強大,屬神的灰心氣餒,沒有人轉離惡。
正是假先知的罪導致了耶路撒冷的毀滅:“你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。”(耶利米哀歌2章14節)對於神的民,我要最大聲地呼籲:小心那些以罪為光的人,那些藐視聖潔的人,那些對認罪之心嗤之以鼻的人,那些貶低悔改價值的人,還有那些因為別人對神的忠誠而給他們貼上“律法主義”和“宗教狂”標籤的人。小心啊!
這樣的牧人並沒有神的心,他們並不是在保護羊群,而是將羊帶往屠場
保羅對假教師的問題憂心忡忡,他三年之久晝夜不住的流淚,勸戒以弗所的信徒:“我知道,我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。就是你們中間,也必有人起來說悖謬的話,要引誘門徒跟從他們。”(使徒行傳20章29-30節)
這就是為什麼他要拔擢青年領袖提摩太,“在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣”,還提醒他要“你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。”(提摩太前書4章12-16節)。
牧師們,當你參與到不屬神的娛樂活動中、過一種充滿妥協的人生,然後還在講壇上言說、展示自己的“自由”,當你在所謂時尚的佈道里提及最新潮的不雅電影,你這是玷污那些耶穌已經潔凈的人,鼓勵他們追隨你的腳步——甚至走得更遠。
總有一天,你要為此向神做出交代。(我寫下這話的時候,內心也在顫抖。)
這是跟你們輕視神對婚姻、無理由離婚和再婚的標準時一樣。
你手上沾染的乃是屬靈和道德的鮮血。
還有那些傳講欺騙、毀滅性的肉慾泛濫教義,訴諸貪婪又為貪婪所驅使,操控輕信的羊群以讓自己獲利的人呢?神會對他們說什麼呢?
用彼得的話來說:“他們滿眼是淫色,止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。”(彼得后書2章14節)
可能許多我們這時代的領袖都還未墮落至此,但既然我們竟然以自己的榜樣和教導帶領神之民遠離純潔和真理,那我們確實危險了。
悔改吧,同為領袖的我們,在為時已晚之前:“因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按着本身所行的,或善或惡受報。”(哥林多后書5章10節)
至於那些正被誤導的羊群,我因着對神的恐懼而懇求你們:逃命吧,去那些健康、安全之地。那裡有許多屬神的領袖,他們會幫助你,而非傷害你。
對那些屬神的領袖們,我會說:“要堅強而又虔誠,你們的賞賜就必大了。”
(翻譯:尤里)

Saturday, November 21, 2015

奧巴馬如何替伊斯蘭教背書( 轉貼)


...奧巴馬反覆告訴我們伊斯蘭國不是伊斯蘭教,但事實很明顯,無論你個人怎麼相信或者怎麼宣稱。

伊斯蘭教的黑暗歷史與基督教世界


美國總統巴拉克·侯賽因·奧巴馬最近譴責中世紀基督教歷史,以此替當代伊斯蘭教背書,這展示了西方世界有多少人在基督教歐洲和伊斯蘭曆史問題上是如此可悲而無知(或者說故意進行欺騙)。
問題在於:那些伊斯蘭們所譴責的事情,比如十字軍——包括“主流”的學術機構、記者、電影人和政客們——很少提及那段歷史的背景。更糟糕的是,他們暗示“我們”已經了解了歷史背景:邪惡的教宗、貪婪的騎士利用基督教名義征服穆斯林的土地和財富。或者,就像卡倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)說的那樣:“伊斯蘭靠劍來傳播只是西方世界的謊言,那謊言在十字軍時代被編造出來,當時是西方的基督徒正向伊斯蘭教發起殘酷的聖戰。”
基督教國家與伊斯蘭的歷史恰恰與上述論述相反。考慮下面這些史實吧:
伊斯蘭教在7世紀誕生后數十年,聖戰就在阿拉伯半島爆發。綿延數千英里的古代國家和文明被永久征服——其中有摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、埃及、敘利亞、伊拉克、伊朗以及印度和中國的一部分——許多歐洲國家,在某些時候也曾被伊斯蘭之劍征服。
846年,羅馬城被穆斯林攻陷,梵蒂岡被穆斯林阿拉伯強盜所玷污,差不多600年之後,1453年,基督其他那些曾經被伊斯蘭攻擊或者曾被伊斯蘭征服的國家和地區有(此處排列並無特別順序):葡萄牙、西班牙、法國、西西里、瑞士、奧地利、匈牙利、希臘、俄羅斯、波蘭、保加利亞、烏克蘭、立陶宛、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、亞美尼亞、格魯吉亞、克里特、塞浦路斯、波黑、馬其頓、白俄羅斯、馬耳他、撒丁島、摩爾多瓦、斯洛伐克和黑山。
教世界的另一座大教堂,聖智大教堂(即聖索非亞大教堂,Holy Wisdom,Hagia Sophia)被穆斯林土耳其人永久性佔領(直至今日,土耳其穆斯林還在慶祝君士坦丁堡的陷落,這教堂的淪陷見證了太多暴行和殺戮)。
只有極少數的歐洲國家和地區,因為遠在西北方才僥倖逃脫了伊斯蘭的佔領,這些地區有大不列顛、斯坎迪納維亞半島、德國等。當然,那並不意味着伊斯蘭沒有攻擊過這些地區。事實上,即便在歐洲最西北的地方——冰島,基督徒也曾禱告祈求上帝拯救他們脫離“土耳其人的恐怖”。那可不是什麼妄想症,哪怕晚近到了1627年,穆斯林海盜還洗劫了歐洲西北部的基督教國家,抓獲400多名俘虜,將他們在阿爾及利亞的奴隸市場上出售。
美國也未能倖免。美國成立后不久,公元1800年,美國在地中海的商船就穆斯林海盜洗劫,水手因而被賣為奴。的黎波里大使向托馬斯·傑弗遜(Thomas Jefferson)解釋說: “無論在哪裡發現非穆斯林,穆斯林都有權利、有義務向他們發起戰爭、儘可能多地囚禁、奴役他們。”
簡而言之,接近1000年的時間里——期間只有短暫的一段十字軍反擊——當代的西方世界被魔鬼一般的伊斯蘭所困擾,伊斯蘭日復一日地對基督教歐洲乃至整個西方文明的存在構成威脅。
問題在於:今天,無論僅僅是高中畢業或者有着研究生學歷,無論是好萊塢塑造或者新聞媒體介紹,佔優勢地位的歷史敘事就是穆斯林是“不容忍”的西方基督徒的“受害者”。(請觀看我在福克斯新聞Fox News節目中所做的回應,為什麼基督徒總被穆斯林迫害。)
所以我們淪落至今日之局面,乃是為一個不懂歷史的社會付出代價:在伊斯蘭教發動9/11襲擊后不久——而這襲擊僅僅是蔓延幾個世紀,席捲幾大洲的對西方世界聖戰的最新攻擊之一——美國人就選出一個擁有穆斯林名字和傳統的人當總統,居然選了兩次,這個人譴責十字軍,同時卻公開支持那個伊斯蘭意識形態,而歐洲的基督徒們正是與這個意識形態戰鬥了許多世紀。
毫無疑問,美國在歐洲的先輩們——這些人在歷史中時而與伊斯蘭對戰,時而被伊斯蘭征服——想必正在墓中輾轉難安。
你說,這都是過去的歷史了,不是嗎?何必舊事重提呢?即便一定要“接觸”一些歷史,何不讓這一頁翻過,大家往前看,開始一篇多元容忍和尊敬的新篇章呢?
這當然是個值得稱道的姿態——只是,事實是全球範圍內,穆斯林仍然表現出建立超級帝國的衝動和毫不容忍的伊斯蘭至上主義,與他們的前輩們一模一樣。唯一的區別在於,現在的穆斯林世界已經無法通過傳統戰爭的方式來戰勝西方了。
然而,傳統戰爭並不是必須手段。感謝西方對歷史的無知,穆斯林正打着“移民”的旗號潮水般湧入在歐洲,他們拒絕歸化,建立一塊塊法外之地,按照當代的說法,這些地方被稱為“隔離區”,而按照伊斯蘭的術語,這些地方是“堡壘”(ribat)——在異教徒土地上,按照這種或那種方式建立起來的前哨陣地。
這會帶來另一個——甚至可能更為重要的問題:如果真實的西方與伊斯蘭曆史被顛倒過來,那麼,與之伴隨的其他一些“正統”歷史是真是假呢?
所謂的“黑暗時代”是不是真正因為基督教的“窒息”而帶來愚昧無知?或者這些所謂的黑暗時代——“碰巧”發生在伊斯蘭聖戰不斷襲擾歐洲的同幾個世紀——而正是另一個“宗教”來窒息壓抑的後果?
西班牙的宗教裁判所——這也是奧巴馬譴責的東西——反映了基督教的野蠻,還只是基督教對許多穆斯林以牙還牙的絕望反擊呢?當時有許多穆斯林表面上宣稱改宗基督教,實際上是在玩弄欺騙戰術(taqiyya,他欺也,為伊斯蘭教目的而撒謊偽裝),成為卧底,以圖顛覆基督教國家,使之歸附伊斯蘭。
別指望從西方編造歷史的始作俑者、捍衛者和傳播者那裡得到這些問題的真正答案。
在未來(無論這未來是什麼樣的),當歷史學家描寫我們這時代的時候,他們可能強調我們的時代居然被諷刺地稱作“信息時代”,但這並不是說這時代里的人們都擁有充分的信息,而只是一個謬論四散、不懂質疑的時代,整整幾代人都生活在被偽造的現實之中——直到幻覺的泡泡破滅為止。

Tuesday, November 17, 2015

咱攏親像羊失迷

咱攏親  
( Seattle 李忠興教授 曲詞,原為四部合唱 .9/20/2015  South  Canaan  Church  BH 獻詩)



咱攏親
各人 行
耶和華使咱眾人的罪孽,攏歸於身上.
伊受迫害,伊受迫害,伊受迫害,
伊受迫害,伊受害,受迫害,
在受苦的時陣,卻不開口(2x)
羊羔牽到受宰之地
像羊剪毛的手下無聲

也是安呢不開口。2X)
咱攏親
各人 行
和華使咱眾人的罪孽,
                       攏歸於身上
                        攏歸於

Monday, October 19, 2015

先有雞還是先有蛋?



先有雞還是先有蛋?
這個問題存在由來已久了, 英國科學家認為他們可能有一個答案。(原貼 Sept.2,2011, BH 新譯 )

科學家已經破解了世界上最古老謎團之一『先有雞還是先有蛋』,一台超級電腦給謝菲爾德科學團隊和華威大學的答案:『先有雞』。

在這裡,該團隊的主要成員介紹了他們是如何解讀多年來的難題。他們的發現是一件很快樂的意外發現。這項研究的最初目標是要找到並了解動物如何製造蛋殼的?


我們的社會實在低估了雞,因為我們並沒有意識到牠們每次製做一個雞蛋,驚人的過程。當您早晨煮雞蛋,打破蛋殼時,你其實正找到世界上最神奇的材料。
難以置信地,蛋殼能夠抗壓,非常堅固但卻又很輕巧。人類甚至無法製造出類似這樣的東西。


如果有辦法製造『人造』類似的蛋殼,我們的時代將被徹底改變。


但問題是,我們還是不知道雞是如何製造蛋殼的 ?


們控制這個過程,一切精緻的細節,然而,我們甚至不知道從哪裡開始。如果能夠了解牠們是如何打造雞蛋,我們就會開始告訴我們自己,如何能做到這一點。


所以,我們找到了在愛丁堡,英國科學研究會的超級電腦 HECTOR(High End Computing Terascale Resource 高端計算巨大天文級資源)。我們希望通過觀察建構蛋殼過程中微小的細節,讓這台超級電腦能夠找出母雞是如何建構蛋殼的。首先,我們用程式把母雞製造蛋殼使用的所有“成分”輸入電腦。我們接著對電腦下指令說:“對,這就是雞造蛋殼用的所有材料--你這個電腦就去看看你能做些什麼吧?” 於是,這台電腦癲癲波波地走了好多,好多個禮拜,還無法製造出蛋殼。另一方面,一隻母雞,幾乎在一夜之間,就能製造出蛋殼。有趣的是,我們甚至原本沒有打算用雞蛋來做實驗。我們選擇了雞蛋,只因蛋白質是比較容易做的實驗。只有當我們得到了我們的結果時,我們才意識到,我們已經解決了這個永遠無解,爭論不休的謎。我們非常地驚訝。

實驗結果表明,在母雞中有一種非常特別的蛋白,充當不眠不休的建造,將蛋殼的非常微細部分,一點一滴地,慢慢一層層地加在已堆積好的蛋殼微細部分的上面。就這樣,它先啟動這一蛋殼建造過程,然後再去啟動造蛋的其他部分。


換句話說,如果沒有這個特別的蛋白當生成器, 去造蛋殼,雞蛋就不可能存在。然而這個特別的蛋白卻只存在母雞的卵巢中。
這意味著雞必定是先存在的。
但是,雞又是從哪裡來的呢?
(*您不覺得以下神的話語,從聖經中作出了很有意義的詮釋嗎?)


上帝說:“地要生出活物
各從其類,牲畜,昆蟲的樣式 ,
地 上 的 野 獸 , 各 從 其 類 。" 事 就 這 樣 成 了 。
於 是 上帝 造 出 野 獸 , 各 從 其 類 ; 牲 畜 , 各 從 其 類 ; 地 上 一 切 昆 蟲 , 各 從 其 類 。 上帝看 著 是 好 的 。
(創1; 24-25)
(*繼續上面的文章
... 這個發現具有巨大的潛力。
由於蛋殼是由許多微小的結晶體,我們可以使用這些資料訊息來了解如何製作和摧毀其他的晶體結構。例如,如何永久去除水垢結晶體充斥在水壺和水管裡。而且因為我們的身體用類似的方法,建造出牙齒和骨骼,也可以有許多醫學應用,我們可以了解更多有關如何重建人的骨頭。我有一種感覺,這項工作可以應用在很多方-其中許多我們可能還沒有想過呢。但最直接的結果是,我們已經解決了這個世紀之謎-我的電子郵件收件箱已經被電郵淹沒,我一直是一個煎蛋早餐的忠實愛好者,但我不認為我會以同樣的態度看那些煎蛋了--絕對另眼看待。 For English version, click the following links.
 ( Sorry, this link is too old now, no longer searchable)



Monday, July 27, 2015

簽署靈魂的賣身契


Dear friends:

Satan is still very active in our world, Unbelievable?

現代人仍可相信魔鬼的存在嗎?

Proof: See the horrible human sacrifice news from CNN today; also take a peek of what kind of contract selling souls to Satan from CP news.

http://www.cnn.com/2015/07/27/asia/nepal-human-sacrifice/index.html

(靈魂的賣身契翻譯如下)
上週六參加在底特律的一個魔鬼雕像 揭幕典禮,撒旦廟組織對它的信眾提出賣靈魂給魔鬼撒旦的契約。參加者必須承諾簽署以下的靈魂賣身契.

「我同意,以任何給予或採納的,實名或假名簽署的這份契約; 在此, 我公開承諾把我的靈魂全部給撒旦(又名Abbadon 毀滅者,又名Lucifer, 路西法,又名Beelzebub 別西卜,又名the Antichrist敵基督)。我這樣做, 知道他(又名The fallen one墮落者,又名 The father of Lies謊言之父)或他的任何代表皆可隨時選擇要收回我永遠的靈魂,並不需要再通知我; 我知,我在這契約的簽名或標記,表任何真實或編造出來的名稱, 構成了持久和永恆的契約,對我的永遠主權( 全部賣了)再也無需任何進一步的接洽或談判

TST發言人呂西安·格里夫斯解釋說,參加者必須簽署合同承諾他們的靈魂給撒旦,才能收到電子票,得知揭幕典禮的秘密地點 。...

(* 我想這些人一定以為這張賣身契純粹是開玩笑, 認為撒旦不存在, 甚至他們的靈魂也不存在, 所以他們可以買空賣空,慷慨地把自己的靈魂給賣了。殊不知玩火必自焚,這些自以為聰明的現代浮士德博士,等他們發現魔鬼真存在的時候, 也許太遲了, 來不及後悔呢? )

(* 亦可參照部分原文如下)
Satanic Temple Demands Followers Sign Contract Giving Their Souls to Satan Before Unveiling Satanic Statue in Detroit 

BY STOYAN ZAIMOV , CHRISTIAN POST REPORTER

The Satanic Temple's template for a statue of Baphomet is pictured in this undated handout photo obtained by Reuters June 27, 2014(PHOTO: REUTERS/THE SATANIC TEMPLE/HANDOUT)
The Satanic Temple's template for a statue of Baphomet is pictured in this undated handout photo obtained by Reuters June 27, 2014.
July 27, 2015|12:05 pm
The Satanic Temple group reportedly presented followers who attended its unveiling of a Satanic statue in Detroit on Saturday with a contract that pledges their souls to Satan.
"I agree that by signing this document under any name, given or adopted, actual or pseudonymous, I am hereby avowing my soul to Satan (aka Abbadon, aka Lucifer, aka Beelzebub, aka the Antichrist). I do so knowing that He (aka The Fallen One, aka The Father of Lies) or any of His representatives may choose to collect my eternal soul at any time, with or without notice," the contract reads, as shared by The Friendly Atheist blog.
"I understand that my signature or mark representing any name, real or made up, upon these papers constitutes a lasting and eternal contract, and that there will be no further negotiations on the matter of my eternal soul."
TST spokesperson Lucien Greaves explained that attendees had to sign the contract pledging their souls to Satan after received an e-ticket which revealed the secret location of the event.
The 8½-foot-tall statue unveiled in Detroit is of Baphomet, a Satanic entity with horns, hooves, wings and a beard, depicted next to two young children.
The Associated Press revealed that the group had originally planned to host the unveiling at a popular restaurant, but had to change to a secret venue after the owner began receiving threats.
"Detroit is a very religious area," said Bert Dearing, the owner of Bert's Market Place in Detroit's Eastern Market district.
"When I rented the place, I just thought it was a church. I didn't know about the unveiling of a statue. We weren't aware they were into devil worshiping."...


Monday, July 13, 2015

信仰何需證據推理?

If “Faith” Involves Making An Inference From Evidence, Why Do We Call It “Faith”?

如果「信仰」需要從證據做出一個推,為什麼我們還把它叫做“「信仰」呢?
By J. Warner Wallace (J. Warner Wallace is a Cold-Case Detective, a Christian Case Maker, and the author of Cold-Case Christianity) BH 翻譯 or click this link below for English version

過去在ColdCaseChristianity.com裡,我提出聖經上「信心」的定義,更像是「相信從證據導出的最佳推理」而非「相信毫無證據的東西」。每當我做出這種區分時,難免有人會問,「如果你純粹從證據做出最合理的推論,那為什麼還需要『信心』呢?」在用推理尋求推論和要求證據來引導我們做決定的過程中,我提出的定義聽起來像有些小地方沒回答這問題。畢竟,我們所有的時候,都要求陪審團進入這種形式的推理,不是嗎?陪審團試圖從證據找到最佳推理,我們並不認為他們的決定是「信心」的行為!如果「證據」是「信心決定」的一個主要成分,那裡還有運用「信心」的餘地呢?

我在刑事審判的經驗,繼續教導我案件的證據性質。在進行調查或提出一個案件時,我還從來無法不留下一些未解決的問題, 讓陪審團不得不接受一些「無解」。雖然我的一些案件,通常是證據強大,有許多證據堆積起來令人信服,然而它們總是有一些資訊上的限制。總是有一些問題,似乎從來沒法得到完美的答案,例如:被告是如何精準地處理受害人的身體?他怎麼找得到時間清理犯罪現場?他用了什麼凶器?。。。等等這些問題根本無法回答,除非嫌犯願意招供罪行。(在所有的案件裡,嫌犯多半是不會認罪,一五一十地全部招供的。)這是刑事案件的常規和可預期的一部分情況,所以檢察官通常會問陪審員(在他們被選上之前),他們是否打算要求每個問題都有答案,然後他們才能作出決定。如果一個可能被選上的陪審員說,他或她需要每一個問題都有答案,我們就簡單地把他/她從我們的陪審員候選人的名單裡刪除掉。我從來沒有見過一個完美呈現的案件而沒有包括無法解決的問題,如果陪審員預期這種十全十美的情況,對兩邊的律師來說,都將會是一個大問題。期望如此完美簡直是不合理的。
因此,最終,一個陪審團的決定(根據已提交給他們的證據)要求他們決定及採取行動乃根據不夠完全的認知。我們通常認為這樣的行動是一個 信心的行為。陪審員總得根據「不夠完整」的知識,來做決定,但事實上,無論我們是有神論(或無神論)的世界觀,我們每個人每一天也都如此地,運用信心,在做決定。
從前,當我是一個無神論者時,我根據我不十分完全的知識,做了一個決定及採取行動。雖然我的世界觀並不能完全解釋生命的起源,宇宙的開端,自由意志的存在,人類意識的存在,或是我個人經驗到很多其他存的事物,我願意擁抱『上帝並不存在』的概念。我這樣做,即使我仍然有幾個懸而未決的問題。雖然對於我相信的這個概(信)念,我只有不完全的認識和了解,我很少把它當做「信心的行為或信心的跳越」來看待。相反地,我認為它是基於從證據來的最佳推斷,一個合理的結論,雖然仍有懸而未決的問題,我很舒坦,它們並不讓我煩心。
現在,做為一個基督徒,我對那些仍然懸而未決的問題更覺舒坦。為什麼呢?因為我覺得在等式的這一邊(有神論的這一邊),懸而未決的問題,少得多了。我認為上帝存在的證據和新約記載耶穌的可靠性是強有力的,堆積起來的證據令人信服。我認為基督教是從證據來的最佳推斷。這並不意味著所有的問題都有答案。並不全然如此。但有足夠的證據使我可以下結論,就像證據可能導致陪審團做結論一樣。所以,我決定付諸行動,相信從證據引入的最合理推斷,即使有懸而未決的問題。我想你可以認為這是個「信心的行動」,但它是「合理的」,從證據推斷出來,最好的信心,而不是一種「非理性」,沒啥證據的信仰。


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