By Clinton E. Arnorld (BH 譯自The Apologetic Study Bible p.1475) The Apologetics Study Bible: Understand Why You Believe
許多現代學者認為相信魔鬼的存在乃是一個包括相信精靈,龍,和一個扁平地球的過時原始世界觀。他們認為現代科學的進步,特別是先進的了解人的身體機能,心理,和神經功能,使我們更能理解古人歸因於惡魔的一些現象。 懷疑天使與魔鬼的存在是反對聖經直接與明顯的見證。從創世記的伊甸園到啟示錄撒但末日的受懲罰,聖經充滿了許多魔鬼反對上帝和祂的計劃的記載。魔鬼出現的頻率, 實際上在耶穌和使徒們的時代最為猖厥。事實上,我們從耶穌和保羅的說法, 最能了解它們的性質,本色和活動。 除了聖經基本上肯定魔鬼的存在以外,一些其他事項也必須加以考慮:科學本身有沒有能力回答這個問題呢?一些批評家給予「科學」權威,去判斷它無法判斷的問題。正如讓科學裁決「道德」是不稱職的,因為道德也超出「科學」的管轄範圍,所以科學無法決定魔鬼存在的問題。科學試圖描述和解釋自然現象,我們沒有理由假定它有權威 回答關於超自然的現象--例如這些鬼魔是否存在? 純粹自然主義的解釋並不能說明世界上各式各樣的邪惡。雖然人的罪性在很大程度上造成並影響邪惡的擴散,一些邪惡事件仍然如此令人髮指或令人費解,除非它們源自魔鬼。恐怖的奧斯威辛死牢或母親烘烤她自己的孩子致死,皆意味著背後有一隻看不見的魔手,導致人性人類的毀滅。 的確,有一些精神分裂症,人格分離症,和其他心理和化學疾病所產生的症狀往往被錯誤地歸因於魔鬼,然而有些病情,最好的解釋仍是,直接受到靈界實體影響--也就是被魔鬼邪靈擺佈作弄。國際社會心理衛生專業人員體會到這一點,他們把「精神恍惚和精神被把持佔據」,當作非西方文化一個特別的共同診斷標籤。 我們需要橫掃人類歷史和文化做更廣泛的學習及研究。過去300年是 西方歷史上,唯一懷疑鬼靈存在的時代,人們廣泛的懷疑不信魔鬼邪靈的存在。然而,如果在整個亞洲,非洲,太平洋島嶼,探索其他文化,就可發現鬼魔的信念仍然是許多群體不可或缺的世界觀。 相信魔鬼邪靈的存在,一定不要導致盲目或不必要的把一切惡事全賴給魔鬼,更不應落入極端的個人和群體奇怪和危險的路線。我們的任務應該是將這一更完全實際的看法納入我們的基本世界觀,不斷地對聖經就這一議題的教導,有敏銳的關注才對。 (CS路易斯在「Screwtape信函」一書,開頭就警告說,關於魔鬼,我們可能犯兩種錯誤。我們可能不考慮它的存在,( 以為它不存在) 或者我們可能給它太多的注意力,(以為它魔力無邊。) 戒之!戒之!
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