Thursday, September 18, 2008

空的墓
Âng Bí-hô 曲 詞
空 的 墓! 空 的 墓!
你 兼 知 影 是 安 怎, 彼 個 墓 空 空 ?
什 麼 人 敢 偷 取 ? 什 麼 人 那(hia) 好 膽 ?
偷 取 耶 穌 的 身 屍.
伊 講 耶 穌 的 學 生, 跑 來 搬 身 屍. 你 兼 欲 相 信, 一 陣 無 膽 的 學 生
敢 來 偷 身 屍 ?
你 看,1 彼 個 勇 敢 的 彼 得
三 次 不 認 主, 何 況 其 他 的 學 生.
你 兼 要 相 信, 一 陣 勇 猛 的 羅 馬 兵 丁,
攏 睏 睏 去 ? 攏 睏 睏 去 ?
伊 攏 地 睏, 不 怕 斬 頭 ?
伊 攏 地 睏, 2 不 過 攏 知 什 人 偷取 ?
今(tan), 學 生 軟 弱 變 勇 壯,
多 馬 懷 疑 變 確 信,
馬 利 亞 流 目 屎,見 主 就 歡 喜.
五 百 ê 人 同 時 陣 見 著 復 活 主.
空 的 墓! 空 的 墓! 救 主真 正 有 復 活! !

1彼 個(hit-ê) 2不 過(iau-kú) 3同 時 陣 (kâng-sî-chun)

白七傳主題歌

空的墓 BH 曲 詞 (簡譜聲調高低及拍子很難輸入, 請見諒)

4/4 C
|6 3 3 • 0 | 3 6 6 • 0 |
空 的 墓! 空 的 墓!
|6 7 1 2 3 6 5 | 4 3 2 4 3 - |
你 兼 知 影 是 安 怎, 1彼 個 墓 空 空 ?

|6 6 5 4 3 1• | 3 3 2 1 7 7• |
什 麼 人 敢 偷 取 ? 什 麼 人 那 好 膽 ?
(hia)
|1 7 6 5# 5# 7 6 | 6 - 7 7 |
偷 取 耶 穌 的 身 軀. (In)伊 講
|1 7 6 1 3 - | 6 6 3 1 3 - |
耶 穌 的 學 生, 跑 來 搬 身 屍.

|3 6 1 7 | 6 - 0 3 3 |
你 兼 欲 相 信, 一 陣
|1 3 1 6 3• | 3 3 5# 7 6 - |
無 膽 的 學 生 敢 來 偷 身 屍?
E 調 |3 - 4 - | 5• 5 5• 5 5• 6 5 |
(E3=5#C) 你 看 1 彼 個 勇 敢 的 彼 得
|4 3 2 4 3- | 7 1 2 2 2 3 1 |
三 次 不 認 主, 何 況 其 他 的 學 生.
|3 4 5 6 | 7 - 0 0 |

C 調 你 兼 要 相 信,

|5 5 1 1• 1 2 | 2• 3 1 0 |
一 陣 勇 猛 的 羅 馬 兵 丁,

|1 7 7 1 - | 7 7 7 1 - |

攏 睏 睏 去 ? 攏 睏 睏 去 ?

|5 1 2 3• | 6 •4 2 5 |

伊 攏 地 睏, 不 怕 斬 頭 ?
|5 1 2 3• | 4 •2 7 2 |

伊 攏 地 睏, 2 不 過 攏 知
|1 1 2# 3• | 1 - 5 5 1 1 |
什 人 偷 取 ? 今(tan), 學 生 軟 弱
(sian-lâng)
|2 2 3 - | 4 4 2 2 7 2 5 |
變 勇 壯, 多 馬 懷 疑 變 確 信,

|4 2 7 7 2 5 6 •7 | 1 2 3 - |
馬 利 亞 流目 屎 見 主 就 歡 喜.

|6 • 1 7 6 | 5 6 7 5 7 |

五 百 ê 人 同 時 陣 見 著
|7 2 1 - | 1 3 3 - |
復 活 主. 空 的 墓!
|3 6 6 - | 6 7 1 2 3 1 |

空 的 墓! 救 主 真 正 有 復

|6 - 0 0 ||
活.

1彼 個(hit-ê) 2不 過(iau-kú) 3同 時 陣 (kâng-sî-chun)

Wednesday, September 17, 2008

台語劇: 白七傳



(版權所有, 歡迎採用, 但請告知並註明出處)

BH 編劇

劇中人:

白七﹕顧守耶穌的墓之兵團團長.
彼得: 有過三次不認耶穌的門徒.
馬肥耳(馬勒古): 大祭司的僕人, 我的耳仔被彼得削下來,
佳哉耶穌真仁慈,有給他裝倒轉去.
大鼻: 馬肥耳的親戚, 當時在場.
使女:大祭司的女僕人
四鬼 及 白七的某 及阿三…等僕人們 .

第一幕﹕彼得佈道會會場
(*彼得佈道會,聽道的人很多,所以由會眾權充,大家唱短歌“來信耶穌,來信耶穌…”* )

馬肥耳(馬勒古)﹕(* 自言自語*)夷,台頂這人真面熟,不知呧那里(to-uī) 曾見過?
對了,伊兼拇是(m̄-sī)削我耳仔的那個人,人人攏講我肥耳這對大耳真是福相,拇久(m̄-kū),樹大召風,耳大也召災。話講倒轉,嘛佳哉,我的耳仔有夠大,才沒削著面。閣卡佳哉的是耶穌真仁慈,有給我裝倒轉去,祂真正是愛對敵。那無,我右手邊就減一個耳仔啦。今我欲聽看他底講什物?有機會我也要找他算帳。我這對肥耳也足有路用,是順風耳!與千里目同款好用,遠遠就聽到消息,必要時就溜韁(liu-kiang)。三十六計,走是上策。

大鼻﹕安尼,你泰予(hō•)耶穌的學生削著你的耳仔?你泰無卡緊跑?

肥耳﹕(* 低下聲來,發現自己太吹牛了,找個台階下*)無法度啦,什人叫我做大祭司的奴僕呢?除非我辭頭路,若無,那次的災禍我是逃不了的。

彼得﹕各位兄姐,我是彼得,是耶穌上無效的學生。耶穌實在有復活,閣顯現給阮看,若無,我打算再轉去抓魚啦。跟祂三冬,到路尾,祂竟然給人抓去釘十字架,俗語講“死就息了”我足失志,轉去阮厝裏,予阮某笑我無路用,只會跟在拿撒勒人耶穌背後
走,一點路用的無。。。

肥耳﹕(*帶諷刺地插嘴*)什物人講的,你足勇敢,有人看到你拿刀削大祭司奴僕的耳仔呢?

彼得﹕有影,頭起,我親像足勇敢,好膽削人的耳仔;拇久̆(m̄-kū),講起來真見笑,到後尾,我竟然三次不認耶穌,我一向以為我真勇敢,閣誇口講“設使若著與耶穌死,我嘛甘願”。想不到,到時竟然一點兒勇氣都無。各位,我今天這尼勇敢站在這,就是因為耶穌真正有復活了。祂就是咱所底等待的彌賽亞,恁若信祂,就會得著新的活命。嘛會看著上帝的榮光。。

白七﹕(* 把彼得抓下台來,自己上台去* )恁大家拇倘(m̄-thāng) 聽他亂講,我是
顧守耶穌的墓ê 兵團團長,我上清楚,耶穌的屍體就是祂一群學生偷搬的。我親目看著的。

肥耳﹕(*不服,也上台去*)安尼,你泰不給尹攏總抓起來?

白七﹕阮。。阮足愛睏。。。

肥耳﹕你不驚嶄頭(chām-taû)?

白七﹕我。。我。。
(* 台下,眾人議論紛紛* )

大鼻﹕哼,拇是我呧吹牛(雞嚷 ke-kui)凸風(pòng-hong),我這支大鼻是虎鼻獅,嘛是遠遠就會聞phīⁿ到麻煩的代誌。比肥耳的順風耳閣卡厲害,是正港的萬里鼻,會通聞phīⁿ到萬里香,萬里臭。我現在有聞著一些怪味;我還iaū記得剛才被抓下台的彼得,耶穌受抓那晚他有與阮做伙烤火,彼時陣,他的面青森森,不敢看阮。我對他說”我親像有看著你與耶穌在客西馬尼園ê款“(因為我親像有看著他削我的親戚肥耳的耳朵)”他聽我講安尼,真著驚,若親像弄破膽ê 款,卡緊講“無這款代誌,我根本的不識(m̄-bat)耶穌。”他本來彼尼勇敢,泰彼晚破膽,變甲親像貓鼠彼無膽?奇怪,現在泰會閣這尼勇敢起來呢?

彼得﹕(插嘴)你講了真對,我彼hit晚,有影是安尼。

使女﹕對,對,那晚你問了(liaù),我續下去問他”你親像與耶穌同黨,因為你與耶穌講話相款,有足重的加利利腔(khiuⁿ)?”他一點兒也無承認,並且卡緊咒詛講他拇識(m̄-bat̆) 耶穌。
因為他真驚嚇。耶穌實在有夠可憐,尹的學生中上勇敢的也變成那麼無膽。其他的學生閣卡拇免(m̄-bían kóng)講,都跑光了。(M̄-kū) 拇久,奇怪,現在他泰會這尼勇敢?兼會耶穌真正復活了!

彼得﹕真正,真正,耶穌真正有復活!

白七﹕亂講,死人泰會復活呢?我明明看到尹īn來搬耶穌的屍體。

肥耳﹕安尼,你泰不給尹īn攏總抓起來?

白七﹕真不湊巧,彼當時阮足愛睏,阮攏睏睏去。等阮醒起來的時,尹īn已經搬走了。

大鼻﹕夷,恁lín攏底睏,泰知影是什麼人偷去的?

白七﹕哦,我有聽著聲,我揉我的目睭,揉揉啦,就看到耶穌的學生底搬屍體,但是我足愛睏,無法度捉尹。

肥耳﹕你剛剛拇m̄是講,恁醒起來的時,尹已經搬走了,現在,泰閣講看著尹在搬呢?你兼不是自相矛盾?耶穌的學生兼有穿制服?尹兼有青面貓牙嘛?恁目睭蓋蓋(khé-khé) 泰也ē 知影尹是耶穌的學生?

使女﹕奇怪,恁泰會一團的軍兵攏睏睏去了?恁兼拇是m̄-sī 堂堂羅馬大帝國上勇的兵嘛?
恁是吃什物,集體中毒,昏昏睏睏去呢?恁拇驚(m̄-kiaⁿ)給總督聽到,抓去嶄頭(chām-thâu)?

白七﹕總督彼hīa,有祭司頭會替阮講話,阮拇驚m̄-kiāⁿ。(* 龜腳跑出來(sô-s0̂ chhut-lâi) ,變面,惱羞成怒* )無管安鑽an-chòaⁿ,反正就是耶穌的學生搬去的,你們若再無聽話,我就要捉人了。事實上,恁無申請登記就自己聚集,已經犯非法聚會,來啊,給尹攏捉起來!(*講了,吹起哨子來,一些埋伏在會眾裏的便衣警將他們通通抓走了*)



第二幕白府(十年後,白七重病快死了)

白七﹕(* 一面講,一面咳嗽,咳的好厲害*)
阿三啊,卡緊叫我的bó•來。我快要死了,(咳嗽)叫大家攏來,我這個病是無醫了。我有要緊的話欲對恁大家講。對了,那個彼得, 緊去叫他來,卡緊,卡緊(* 咳嗽*)那無卡緊講一些心中的話,恐驚無機會了。(* 一會兒 工夫,除了彼得,家人,僕人全到齊了* )

白七﹕恁大家兼知,良心的控告就是活地獄!這十冬來,我一直向人宣傳耶穌的身軀是
祂的學生thāu搬走的。事實上,我心內真清楚我是世界上蓋大的”白賊“,因為我親眼看到耶穌復活,也看到天使搬走封墓門的大石,將它搬上小山坡上去。不過,我收到祭司的大把大把的金銀財寶,就出賣我的良心,叫部下四處(sì-ka-kè) 傳這個白賊話,自己也四處(tak-sì-kè) 壓迫信耶穌的人。無不對(bô-m̄-tioh),我變甲kà足富有(hó-giah),錢箱多(siuⁿ- chē) ,我就花天酒地, 嫖,賭,飲(phiâu, to•, im̀) 攏總大大甲享受

白妻;你足夭壽,足無天良!。。。

白七﹕你不要插嘴,我快要死了,你還與我,槍話講?!。。起初感覺足鬆快,若像吃仙桃,總是無久就發現金錢無法度買平安,我的心越來越無平安,常常睏不去。吃
安眠藥嘛無效,我就灌酒,灌甲醉醉,猶原無平安,越來越睏不去。我也一直吃煙,想要壓制良心的控告。卻一點兒也無效。阮某箱(sīuⁿ)噪唸(chāu-liām),我jiū 四處找相好,找紅粉的知己。

白妻;藉口,藉口,你這個老不休的風流老鬼!。。

白七﹕總講,安尼我漸漸變成酒鬼,色鬼,煙鬼,真見笑,攏無底顧家庭,現在著肺癌,真是報應。希望恁攏原諒我。不要學我ê 款,一定要做一個老實人。白賊七將死,吐出真話,拇愛(m̄-aì) 閣再講白賊啦。。。

鬼頭﹕(* 不等他說完*)卡緊拖他走,讓他閣講下去,還得了,咱煞攏無功勞去,無采以前咱在他身上下那麼多(hiah-chē)的功夫。

白七﹕(* 大聲驚叫*)夷,那是誰來了?不得了,我真是活活見到鬼了。

鬼一﹕白七,我來接你回去了。因為你是阮的忠實信徒。

白七﹕恁找拇對(m̄-tioh)人啦,我不認識恁,我也不是,不是恁的忠實信徒。

鬼二﹕拇久(m̄-kū),阮卻非常認識你。

鬼三﹕對,對,凡若愛講白賊的人攏是阮的徒弟仔,徒孫仔。恁兼無聽過,魔鬼就是所有講白賊的人的老爸,因為魔鬼從(tuì)上起頭jiū 講白賊。

白七﹕救命!救命!彼得來了沒?彼得啊,救命!

鬼四﹕太慢啦(siuⁿ- bān-lah ) ,何況彼得也是人而已,他無法度救你了。

白七﹕我的天啊,真正是有鬼,真正是有地獄,我看到地獄之火底(te)等我,泰攏沒人甲我警告呢?

鬼頭﹕拇免(m̄-bían) 囉唆(lo-sō),緊走。(* 眾鬼拖他下去* )

幕下, 全劇完(人若是賺得全世界,賠上自己的生命有什麼益處呢?。。人若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?)

(白七傳主題歌)

http://heartstring2.blogspot.com/2008/09/blog-post_18.html

Tuesday, September 16, 2008

巧遇地質物理學家

有一個夏天, 悶熱的七月天下午,我帶著2個女兒去上鋼琴課。因為剛換了新的老
師,所以我就進去,坐在那裏,觀察這位新的老師。沒想到小孩的琴聲卻引來鄭博
士。(鋼琴老師的丈夫,那天他剛好在家,他們兩個人都是韓國人)

簡單的寒暄過後,我問起他們的信仰,因為我知道許多韓國人在本國時,非常熱心
愛主,但到了美國以後,都不再熱心,不知是什麼緣故?結果他要我到Family Room
去談,原來他在韓國的時候,也常去教會。然而到美國以後,看到很多美國的基督徒
都有強烈的種族歧視,覺得教會裏似乎偽善的人太多了,因此不再去教會。雖然如此
,他仍然追求探索生命的奧祕。他告訴我他是個地質物理學家,而且常被邀請到各國
去發表演說。許多次都是帶著月球上的石頭,去展示及演講的。有一次,他與幾位諾
貝爾獎的得主一同被請去參加一個國際會議,其中有一位與他同寢室。於是他便請教
這位作者--專門討論地球的年齡及宇宙萬物的來源並且得過諾貝爾獎金的專家,到
底「生命的來源是什麼呢?」。沒想到那人回答他:「我不知道!」並且他坦白承認
,越研究越不知道,越無法了解宇宙萬物的確實來龍去脈。那人告訴他,窮畢生的精
力,努力研究,仍不得結論,有時真的很灰心,想不要那麼嚴肅,乾脆翻翻
「花花公子」雜誌就算了。

當時上帝給我的靈感,使我想起了聖經的話以及一位傳道人的講解,於是我對他說:
「世界上沒有人能像耶穌那樣確實的宣告「我知道我從哪裏來,往那裏去」因為耶穌
基督是神,所以他能做那樣獨特的宣告。

接著,我把以前看過的一篇文章「蛻變」(Metamorphosis) 與他分享,該文的作
者,以寓言的手法,談到一群聰明絕頂的蝌蚪,如何在池塘裏開哲學會議,嚴肅地思
考「如何離開水,仍然能夠存活」,也就是說仍然能夠呼吸。顯然的,他們無法了解,
何以他們的伯叔們,竟能離開池塘而存活。他們討論的死去活來,卻沒有結論,百思
不得其解,敲破了頭,都無法了解何以如此。然而有天,當它們變成青蛙的時候,他
們再也不需要辯論。生命的蛻變叫他們能夠說「原來如此」。像這樣,我們活在三度
的空間裏,也無法了解神的國度之奧祕,唯有重生,得著上帝的生命,生命全然改變
以後才能了解神的救恩,體驗到神所賜新的生命。
(此文我已轉貼過了, 欲看全文請按下連)

蝌蚪大學的雄辯家 (轉貼)
談著,談著,小孩的鋼琴課結束了,他的太太及兒子都加入我們討論的行列,簡直
欲罷不能,最後他建議下次我帶小孩來上客的時候再繼續討論。在回家的路上,
我由衷的感謝神,賜我適當的言語,勇敢的與這位科學家談到信仰,雖然我是那麼的
不配,然而神卻照祂的應許,預備了該說的話.

(這是很久很久以前的巧遇了. 原載迦南美地 Nov.1984)


Thursday, September 11, 2008

上帝的指紋到處都可被發現!

black hole particles escaping

記得愛因斯坦冥壽百週年紀念那年,各電視
台競相慶祝讓人們得以觀賞到根據他的相對論
對宇宙的終結命運所做的詮釋,藉著電腦的幫
把宇宙最後的景況栩栩如生地展現在電視
銀幕上。
當我看到,一顆顆的星星都變黑而消失時,
不由地拍案叫絕,因為那像極了聖經早就描繪好的
世界末日的景況:「那些日子的災難一過去,日
頭就變黑了月亮也不放光,眾星要從天上墮
天勢都要震動。」(馬太24:29) 當年
Black Hole好像才被發現不久,是熱門的話題,我們
不知這些天文學家,不久的將來又將會發佈什麼驚人的
大發現,當年經由重新整修裝置的Hubble太空望遠鏡、
他們發現宇宙年齡遠比以前公認的年齡年青:因為宇宙的
擴張率如果不是一個常數,而是像汽球澎漲的模式的話,
則宇宙在較短的時間就可澎漲到像現在的大小,比原先
估計的數目可以幾乎減半,況且科學家們原先估計的宇宙
年齡是7億年20億年也遠非十分準確的一個數字,若用吹
球的模式去計算宇宙的擴張率可得宇宙年齡約8億年,
而某些星球的年齡竟然是宇宙年齡的二倍,也就是說女兒
的年齡竟是母親的兩倍實在矛盾不合理之至。可見宇宙
的年齡實在尚待定奪,修正,我們有理由相信天文學家
還會繼續不斷地修改宇宙的年齡會逐漸地接近聖經的模式。
(詳見Newsweek Nov.7.94)
另一方面,聖經實在沒有明確告訴我們.
在何時創造天地的我們大可不必只根據聖經的
族譜記載去推測;因為聖經記載的族譜,有時是
跳代的有時則是挑在神眼光中算數的年代記的,
所以該隱的後代,到後來就不再被提起。因此硬
要用聖經祖譜去推算人類歷史的確實長短,倒是
大可不必搞不好、還會重演以為地球是宇宙中
心的笑話。畢竟聖經不須更改主耶穌說天地要
廢去,的話卻永遠不改變,存到永遠。(
25:35)先知們及耶穌早就預言「天地要捲起來
天勢要震動」,科學家卻一直到二十世紀,愛因
斯坦的相對論以及Hubble望遠鏡才發現宇宙仍
繼續擴!
詩篇 ll8:89 早就向我們宣告「耶和華啊
祢的話安定在天,直到永遠。」詩篇 l91~4
諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段,
這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出知識。」它
是無聲的言語,卻沒有任何一種語言,不能
懂它們的訊息,它們的聲音傳到地極,傳遍全世
界。當然聖經所指的並非看Horoscope或用星相
學來相命、來傳揚宿命論、而是像詩篇 8:3-4
大衛所發出的感嘆,「我看祢手所造的天及月
星宿,便說人算什麼、世人算什麼,你竟然
顧念他們?大衛年青時,在野地裡牧羊夜裡
常有機會仰觀群星,不由地感嘆造物主的偉大及
祂對人類無限地,長,闊,高,深的愛心及忍耐,正
如羅馬書 l:l9 所說自從造天地以來,神的永
能及神性是明明可知的、雖是眼不能見但藉著
所造之物就可以曉得、叫人無可推諉。」
我們處在這末世,魔鬼及許多所謂的聖經學
自由派的神學家們,正大力地攻擊神的話,依
照人屬世的眼光,不相信超自然的神可以行神
蹟,任意更改扭曲神的話語,以為聖經已經過了
那麼久的年代誰能確保其正確無誤?
神的話安定在天,永不動搖。創造天地萬物
的主宰,在天上地下(望遠鏡裡似乎只能見到的宇宙
十分之一而已)及顯微鏡下(DNA RNAGenetic
Code等等)祂都為我們留下祂的Fingerprints
(指紋)為我們留下了祂的話語的原版,是不可
爭議,無法辯駁的叫我們可以低頭敬拜祂,叫
我們可以放心祂必定保守祂的話語永不失
誤。讓我們同聲讚美!也多多歡迎存疑的朋友們,
像多馬一樣地去求証;創造天地的主,賜予我們
腦袋的主,絕不會因為我們用腦袋,用理性去思
考,祂就消失無蹤了。若是如此,我們也沒有必
要相信祂,相反地,我們若平心靜氣、不先存許
多偏見,好好研讀聖經,撿視不勝枚舉的証
以及聆聽多如雲彩的見証人神會照祂的應
許,叫尋找祂的人,尋見祂,並確知聖經乃是神的話語,
叫我們能同聲歡呼祂是主,奇妙的主!
後記:
雖然有些人把這些有關世界末日的經文
著抽象的意義來解釋然而我相信,隨著科學的
發達,會有越來越多的人,像我一樣地深信不疑,
這些末日的描述,乃是真正的天象變化,而非只是
文學上誇張的描寫手法。曾幾何時,人們對彼得後
(3:10)所載:「天要在巨響中消失而一切
的元素都要被火燒毀,地和其上的物質都要被燒
盡。」譏為無稽之談,直到,二次世界大戰,原子
彈卻震醒了人們知道人類智慧的結晶,若與神
背道而馳,則是自我毀滅而己,
或許有人以為聖經所載也只不過是天方夜
如同后羿射下九個太陽的故事,是在科學未發
達以前,人們用豐富的想像力,企圖去解釋自然
界的萬象而已。若是如此則隨著科學的發達,
這些神話就會站不住腳的、而聖經對自然界的解釋
卻越來越穩固。可見神的話是何等可靠及特出!
我們理當更有信心才對!


Thursday, September 4, 2008

黑人就是不能投票(2)

BH 節譯自猶太人『見證集』序言之一

--最近,歐巴馬獲民主黨提名,成為美國總統候選人,是極大的歷史性突破,跨出民主一大步。記憶猶新,不超百年前,在美國,黑人就是不能投票。但望其他方面的成見,也能有所突破。讓真理之光,照亮我們的心--BH 註


前言: 他是一個非常聰明的人, 就像他的皮膚的顏色一樣非常地黑; 在一九二0年代, 美國的大南方, 有一些人, 認為聰明與黑皮膚絕對是互相排斥的兩碼事。然而他那天早上醒來的時候,充滿了希望,那一天是他想要抓住機會,負起公民的責任,應用他的權利來註冊投票。這個黑人教授正 想要投一票。他幾經他們多般刁難,他們出盡難題,讓他翻譯多國語言,目的就是不想讓他投票。...

(又原序沒有像片,以我塗鴉的畫像權充,想來他一定西裝畢挺。請見諒!)...前文細節請按下聯

黑人就是不能投票 (1)

許多類似的種族歧視事件已經發生,,它們也會繼續發生。 它們不僅發生在黑人和白人之間; 無論何時何地,人們根據他們偏見,預設立場,而非證據,下結論。 當人們在一個「調查真象」的任務上,當他們只想找到的那些同意他們已有的看法,假設的立場,其他的,一概不見,既便偶然瞥見,馬上加以放棄,並且忽視那些他們定意不想看見的證據。 當人們想保持他們身份而非發現事實的真象時,這些類似的事件就會發生。

偏見或成見能夠使人們拒絕看見事實的真象。 一些人拒絕真理,純粹因為真理會要求他們採取他們不願意採取的行動。另一些人用偏見保護他們自己,以免降低了他們在自己族群眼光中的地位。 無論什麼原因,人們都能十分強硬地要求,不想聽到他們不想聽的東西。此等人為了維持身份,堅持自己的成見,真是履見不鮮。 甚至當不相信耶穌的一些猶太人遇到另一些相信耶穌的猶太人也會發生類似的情形。

鐵了心,定意不要相信耶穌的猶太人的想法, 乃是『耶穌絕不可能是彌賽亞』; 因此任何證明祂是彌賽亞救世主的證據,肯定是不對的,若有其他相信耶穌的猶太人,那些人的心智或者人格,德性,顯然大有缺陷。如果他們允許那些自己聽信耶穌的猶太人的宣告,他們感覺會受到某種程度的污染,而人格也會因此有缺陷。所以他們只願意聽到足夠將『猶太叛徒』的見證扭曲為止,然後將那些見證拖進他們自己腦袋內,在那兒,他們就可自個兒身兼審判官,陪審團和檢查官於一身。

.

如果你確實極力不想要相信耶穌,這本見證集只不過是一粒『小小的馬鈴薯』而已。 你需要懷疑的是耶穌本身。 畢竟,問題的徵結乃是,耶穌真如祂所宣吿的『祂是神』嗎? 如果祂的確做了『新約』聖經所說祂做的那些事,說了那些話,那麼我們是誰,我們做了甚麼,都無關緊要這些見證只不過像一些小牙籤,而非支持祂的大探照燈。 它們不是顯示我們如何支持祂,而是祂如何支持我們。 聖經本身是『耶穌是救世主』的主要支柱和證據。 況且,單獨地對新約打折扣是無法打擊祂的信譽,承如耶穌所說,『如果你相信摩西和先知們的話,你將會相信我』。 為什麼不讀整本新舊約經書呢?--新約是對耶穌的生平描寫最詳盡的一本書。