“我願意相信上帝，如果你能用科學證明祂有所行動作為！”“我們如何才能應對這樣的挑戰？ 基本上，我們必須先搞清楚這樣的挑戰所牽涉到的問題。首先, “上帝的行動或作為”是什麼意思? 其次，“科學”的定義是甚麼？” 最後，”科學能否鑑定甚麼是上帝的作為呢？”讓我們逐一地探討。
從一開始，我們就知道，上帝創造世界後，有兩方面的工作。首先，祂支持維護祂所創造的萬物，以及賜予萬物有能力做出其他的事物。蘋果不斷擁有好滋味，供給我們營養，因為上帝維持它們的特質.足球健將把足球踢開，因為上帝不斷保持足球以及空氣的性能，和足球健將的身體健壯。第二，上帝不受限於受造物的能力。有時，祂超越了他們的能力去達成祂自己的目的。我們可以稱第一種為自然的行動（因為它們按所賦予的自然天性而行）第二種為超自然的行動（因為它們超越了自然的能力範圍）。讓我們搞清楚這一個事實：這兩類都是上帝的作為，都達成祂的目的。
科學研究我們周圍的世界，希望了解它們如何運作。有一些科學家研究自然界的規律，（諸如“入射角等於反射角”），而另一些科學家研究特定事物，試圖從結果追朔出原因來（正如“科學偵探”福爾摩斯一樣）。
上帝的行動作為可否被科學探測到？端看是那一些作為。因為上帝創造的世界“非常美好”（創1:31），萬物不需要修理就能夠保持運作，所以我們不必期望科學會“探測”到上帝的自然作為，因為一個原子的電子不會去衝撞中子， 上帝並不須用一個奇蹟讓它們分開，乃是給予原子本身自然的屬性，所以它們不會自身崩潰.
話說回來，科學有時可能會幫助我們探測到一個超自然的事件，因為我們若認識事物的自然屬性，當這些自然屬性被超越時， 我們就會知道不尋常的事發生了。例如，我們越是了解嬰兒是如何產生的，就會更清楚知道耶穌的誕生乃是超自然的：沒辦法用自然去解釋。誠如 CS路益師所言：“毫無疑問，現代婦產科醫師所知道有關生育的許多事，約瑟並不知道。然而這並不影響主要的問題--童女生子，乃是違背自然常理。而且約瑟顯然知道這一點。 醫學科學的進步只是讓這點更加突出。”關於耶穌的復活， 我們也可以說同樣的話：死屍永遠就是死屍，除非有超凡的能力介入。
這種探測當它以知識為基礎，而非基於無知時， 效果最佳。這不僅僅是因為我們不知道它如何會發生的，而是我們完全有理由相信它不可能發生，除非加入別的因素.科學可以幫助我們更加了解有關事情的自然性質，從而知道什麼時候,“別的因素”是需要用來解釋我們所看到的奇特現象。
-BH 譯自Apologetic Study Bible
