(* Click the link below for the whole article)
警告一下誤導神之民的牧者們
每個領袖都是在設立一個更好或更壞的榜樣，當我們設立了一個不合格的榜樣，那些追隨我們的人就會變本加厲，耶穌曾為之而死的這些人由此打開了毀滅之門。小心啊，別傷害了神的羊群！你們這是干犯他的最愛，他可不會輕易放過這行為
...我們可不敢拿耶穌無價寶血所贖回之人的生命來開玩笑。正如保羅對以弗所長老們所說的那樣：“聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。”（使徒行傳20章28節）。
當神對耶利米論述假先知之罪時，耶利米震驚之極：“論到那些先知，我心在我裏面憂傷，我骨頭都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。”（耶利米書23章9節，我曾經聽有個傳道人利用這段經文來替“在聖靈里迷醉”辯解，真是對聖經的濫用！）
撒瑪利亞的先知們犯罪，以巴力的名義散布預言，誤導國民。但耶路撒冷的先知們做得更邪惡，“我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”（耶利米書23章14節）
他們以神的名義說預言，但生活在罪之中，帶人進入罪。結果就是，不屬神的越發強大，屬神的灰心氣餒，沒有人轉離惡。
正是假先知的罪導致了耶路撒冷的毀滅：“你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。”（耶利米哀歌2章14節）對於神的民，我要最大聲地呼籲：小心那些以罪為光的人，那些藐視聖潔的人，那些對認罪之心嗤之以鼻的人，那些貶低悔改價值的人，還有那些因為別人對神的忠誠而給他們貼上“律法主義”和“宗教狂”標籤的人。小心啊！
這樣的牧人並沒有神的心，他們並不是在保護羊群，而是將羊帶往屠場。
保羅對假教師的問題憂心忡忡，他三年之久晝夜不住的流淚，勸戒以弗所的信徒：“我知道，我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”（使徒行傳20章29-30節）
這就是為什麼他要拔擢青年領袖提摩太，“在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣”，還提醒他要“你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。”（提摩太前書4章12-16節）。
牧師們，當你參與到不屬神的娛樂活動中、過一種充滿妥協的人生，然後還在講壇上言說、展示自己的“自由”，當你在所謂時尚的佈道里提及最新潮的不雅電影，你這是玷污那些耶穌已經潔凈的人，鼓勵他們追隨你的腳步——甚至走得更遠。
總有一天，你要為此向神做出交代。（我寫下這話的時候，內心也在顫抖。）
這是跟你們輕視神對婚姻、無理由離婚和再婚的標準時一樣。
你手上沾染的乃是屬靈和道德的鮮血。
還有那些傳講欺騙、毀滅性的肉慾泛濫教義，訴諸貪婪又為貪婪所驅使，操控輕信的羊群以讓自己獲利的人呢？神會對他們說什麼呢？
用彼得的話來說：“他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。”（彼得后書2章14節）
可能許多我們這時代的領袖都還未墮落至此，但既然我們竟然以自己的榜樣和教導帶領神之民遠離純潔和真理，那我們確實危險了。
悔改吧，同為領袖的我們，在為時已晚之前：“因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。”（哥林多后書5章10節）
至於那些正被誤導的羊群，我因着對神的恐懼而懇求你們：逃命吧，去那些健康、安全之地。那裡有許多屬神的領袖，他們會幫助你，而非傷害你。
對那些屬神的領袖們，我會說：“要堅強而又虔誠，你們的賞賜就必大了。”
（翻譯：尤里）
