『上帝啊，我甚至不知道祢是否存在? 我是一個道地的懷疑者，我懷疑，我想祢不過僅僅是一個神話。老實說，我並不很確定我的懷疑是正確的(至少當我對自己完全誠實的時候)；但是，如果祢確確實實存在且答應賞賜所有尋求祢的人的話，祢必定現在已經聽到我的訴求。 所以，我特此宣告我自己是一個尋求祢的人，是一個真理的尋求者。無論如何，無論何時何地，我想要知道真理，並且把真理付諸實行，如果祢是真理，請祢向我顯明。』
(原文請按下連)
Skeptic's Prayer
http://www.answertheskeptic.com/index.php/skeptics-prayer/2008/10/27
Monday, October 27, 2008
上帝的超維度空間(轉貼)
上帝能同時聽到和回答所有人們，在任何時候的所有祈禱。 不但如此，祂能看到所有人個體的行動，甚至那些在關閉的門後之行動。 這僅僅是基督徒的虛幻想望或者這是可能的嗎？
There is much evidence from both the Bible and from science that demonstrates God must exist and operate in dimensions of space and time other than those to which we are confined. God could not have created the universe if He were only a part of it. The Bible says the universe cannot contain Him (1).
According to particle physics and relativity, at least ten dimensions of space existed at the creation of the universe (2). Three of these dimensions (plus time) formed the space-time manifold that we can directly observe. The other six of these dimensions exist within the universe as incredibly compact dimensions of space. God must be able to operate in all of those ten dimensions plus more in order to have created the universe. A verse from the book of Hebrews suggests God created the universe out of some of the dimensions of space and time which are not visible to us (3).
The God of the Bible is invisible and cannot be seen except if He reveals Himself to us in a three-dimensional form that we can see. A being which exists in dimensions beyond our three spatial dimensions would be invisible to creatures (us) that can only exist in the confines of our universe (4)...
(全文請點下連)
THE EXTRA-DIMENSIONALITY OF GOD
(亦或點下連參考拙文)假如我是一個平面人
http://heartstring2.blogspot.com/2008/04/blog-post_25.html
There is much evidence from both the Bible and from science that demonstrates God must exist and operate in dimensions of space and time other than those to which we are confined. God could not have created the universe if He were only a part of it. The Bible says the universe cannot contain Him (1).
According to particle physics and relativity, at least ten dimensions of space existed at the creation of the universe (2). Three of these dimensions (plus time) formed the space-time manifold that we can directly observe. The other six of these dimensions exist within the universe as incredibly compact dimensions of space. God must be able to operate in all of those ten dimensions plus more in order to have created the universe. A verse from the book of Hebrews suggests God created the universe out of some of the dimensions of space and time which are not visible to us (3).
The God of the Bible is invisible and cannot be seen except if He reveals Himself to us in a three-dimensional form that we can see. A being which exists in dimensions beyond our three spatial dimensions would be invisible to creatures (us) that can only exist in the confines of our universe (4)...
(全文請點下連)
THE EXTRA-DIMENSIONALITY OF GOD
(亦或點下連參考拙文)假如我是一個平面人
http://heartstring2.blogspot.com/2008/04/blog-post_25.html
Monday, October 20, 2008
What so unique about Jesus' resurrection? 基督復活有什麼獨特性?
Uniqueness of Jesus' resurrection
WHAT MAKES THE CLAIM THAT JESUS ROSE FROM THE DEAD UNIQUE? Question: What makes the story of Jesus’ resurrection different from other pagan resurrection stories, such as those surrounding the Egyptian god Osiris?
...If you examine all the alleged parallels to the Jesus story, this is pretty much what you find. Like they say, “the devil is in the details.”
Having said this, I want grant that there are vague parallels to the Jesus story in pagan myths throughout history and around the globe. But far from concluding that these vague parallels in any way discount the historicity of the Jesus story, Paul and I argue that they actually confirm it. If the Jesus story is in fact true, we should expect parallels like this to exist. After all, one aspect of the Jesus story, extending back into the Old Testament, is the teaching that humans are made in the image of God (Gen. 1:26-28). We’re thus “wired” for God, if you will. Not only this, but the New Testament itself declares that Jesus is the light “of all people” (John 1:4, 9) who is always working in the hearts of all people to lead them back to himself (Acts 17:26-28, cf. Rom 1:19-20). We should thus expect to find “echoes” of the Jesus story expressed in the myths and legends of all people.
全文請按下連
https://reknew.org/2008/01/what-makes-the-claim-that-jesus-rose-from-the-dead-unique/
有什麼獨特性?What so unique?
WHAT MAKES THE CLAIM THAT JESUS ROSE FROM THE DEAD UNIQUE? Question: What makes the story of Jesus’ resurrection different from other pagan resurrection stories, such as those surrounding the Egyptian god Osiris?
...If you examine all the alleged parallels to the Jesus story, this is pretty much what you find. Like they say, “the devil is in the details.”
Having said this, I want grant that there are vague parallels to the Jesus story in pagan myths throughout history and around the globe. But far from concluding that these vague parallels in any way discount the historicity of the Jesus story, Paul and I argue that they actually confirm it. If the Jesus story is in fact true, we should expect parallels like this to exist. After all, one aspect of the Jesus story, extending back into the Old Testament, is the teaching that humans are made in the image of God (Gen. 1:26-28). We’re thus “wired” for God, if you will. Not only this, but the New Testament itself declares that Jesus is the light “of all people” (John 1:4, 9) who is always working in the hearts of all people to lead them back to himself (Acts 17:26-28, cf. Rom 1:19-20). We should thus expect to find “echoes” of the Jesus story expressed in the myths and legends of all people.
全文請按下連
https://reknew.org/2008/01/what-makes-the-claim-that-jesus-rose-from-the-dead-unique/
有什麼獨特性?What so unique?
Friday, October 17, 2008
成群老鼠來鬧洞房(轉貼)
彰化基督教醫院蘭大衛醫生連瑪玉姑娘新婚記趣
(原載 蘭大衛醫生與百年醫療宣教史)
1912/11/22 那天結婚晚宴結束後，我們坐上人力車，抵達五哩外的一處日式
溫泉館，風景如畫。依照日本家庭住宿的習慣，我們掛起了綠色的大蚊帳一幾
乎有整個房間那麼大;然後在榻榻米上鋪床就寢，一切都是那麼美好。
夜深了!原本想要一覺好眠到天明；萬萬沒想到，數十隻肥大的老鼠
突然之間，不曉得從那裡跑出來，在我們的房間到處奔竄，直往蚊帳的裡裡外
外，爬上爬下、進進出出。我們飽受驚嚇。這是我們新婚的第一個晚上。如此
這般地展開我們的婚姻生活，實在是奇特而且非比尋常。隔天早晨，我們乘船
前往日本。在那兒的幾個風景名勝，我們渡過了三個禮拜的美好時光;順道為
我們的新居，購買了一些傢俱。然後，就在回程的海上，我們共渡了夫妻生活
的第一個聖誕節。
烏龍晚宴
回到福爾摩沙後，我們住進了梅鑑霧牧師所籌建的新居「十二門徒」。
朋友們送來了許多的禮物，市長和許多的文人學者，也合送了一個雕工精緻且
會唱歌的衣櫃；我們必須分批邀請他們到家裡作客，表示感謝之意。
晚宴由我們的廚師一許敏，負責筵席以及招待事務的安排。許弟兄告訴我
們： 依照台灣的習慣，下午六時入席，請帖上就要寫下午四時。當時台灣人
的宴客習慣真的是這樣；開席的時間，總是要比請帖上印製的時間晚；往後
延遲大約一至二小時。於是，我們就在請帖上寫著:「下午四時入席」。然而
市長一接到喜帖，就邀集當地的士紳們說:西洋人的習俗和我們不同，他們說
的四點，一定就是四點；我們務必要準時參加。
宴會當天下午四點鐘，我剛換好禮服，許敏弟兄也還在廚房，準備今天晚
上的菜餚；就在這時候，市長和鄉紳們一行 大約3o個人，盛裝打扮，穿過
市街以及彎曲的小巷，準時在四點鐘，來到了蘭大衛醫生的紅磚柱樓「十二
門徒」。當時我們看著這群穿著湛藍、亮紫、銀灰各色盛裝的貴賓出現，大吃
一驚，幸好許弟兄擅長安排宴客場合，不慌不忙地把貴賓們請入客廳休息。
接下來，就由蘭大衛醫生和我負責招待客人；許敏弟兄則是火速動員鄰居前來
幫忙蘭大衛醫生將我一一地介紹給貴賓。當時我的閩南話還不是十分流利，
卻必須硬著頭皮，長時間地與大家交談，實在是一大挑戰。
晚宴的菜餚，在鄰居們的協助下，很快地就烹煮完成了。我們準備了八張餐
桌，每張可坐八個人，蘭大衛醫生和我跟彰化市長以及五位高官同桌，一盤盤
的美食順利地上桌，在最後一道甜點上菜之後，貴賓們再一次向我們道賀，
隨後告辭返家；晚宴終於大功告成。
後記：
高俊明牧師娘亦曾笑笑地說，她結婚那時真是住進洞房，因為山上的房子
很簡陋，牆上真是有洞洞的。看到他們像蘭醫生夫婦一樣，為了傳福音給
別人，過清苦的生活，真叫人肅然起敬。
(原載 蘭大衛醫生與百年醫療宣教史)
1912/11/22 那天結婚晚宴結束後，我們坐上人力車，抵達五哩外的一處日式
溫泉館，風景如畫。依照日本家庭住宿的習慣，我們掛起了綠色的大蚊帳一幾
乎有整個房間那麼大;然後在榻榻米上鋪床就寢，一切都是那麼美好。
夜深了!原本想要一覺好眠到天明；萬萬沒想到，數十隻肥大的老鼠
突然之間，不曉得從那裡跑出來，在我們的房間到處奔竄，直往蚊帳的裡裡外
外，爬上爬下、進進出出。我們飽受驚嚇。這是我們新婚的第一個晚上。如此
這般地展開我們的婚姻生活，實在是奇特而且非比尋常。隔天早晨，我們乘船
前往日本。在那兒的幾個風景名勝，我們渡過了三個禮拜的美好時光;順道為
我們的新居，購買了一些傢俱。然後，就在回程的海上，我們共渡了夫妻生活
的第一個聖誕節。
烏龍晚宴
回到福爾摩沙後，我們住進了梅鑑霧牧師所籌建的新居「十二門徒」。
朋友們送來了許多的禮物，市長和許多的文人學者，也合送了一個雕工精緻且
會唱歌的衣櫃；我們必須分批邀請他們到家裡作客，表示感謝之意。
晚宴由我們的廚師一許敏，負責筵席以及招待事務的安排。許弟兄告訴我
們： 依照台灣的習慣，下午六時入席，請帖上就要寫下午四時。當時台灣人
的宴客習慣真的是這樣；開席的時間，總是要比請帖上印製的時間晚；往後
延遲大約一至二小時。於是，我們就在請帖上寫著:「下午四時入席」。然而
市長一接到喜帖，就邀集當地的士紳們說:西洋人的習俗和我們不同，他們說
的四點，一定就是四點；我們務必要準時參加。
宴會當天下午四點鐘，我剛換好禮服，許敏弟兄也還在廚房，準備今天晚
上的菜餚；就在這時候，市長和鄉紳們一行 大約3o個人，盛裝打扮，穿過
市街以及彎曲的小巷，準時在四點鐘，來到了蘭大衛醫生的紅磚柱樓「十二
門徒」。當時我們看著這群穿著湛藍、亮紫、銀灰各色盛裝的貴賓出現，大吃
一驚，幸好許弟兄擅長安排宴客場合，不慌不忙地把貴賓們請入客廳休息。
接下來，就由蘭大衛醫生和我負責招待客人；許敏弟兄則是火速動員鄰居前來
幫忙蘭大衛醫生將我一一地介紹給貴賓。當時我的閩南話還不是十分流利，
卻必須硬著頭皮，長時間地與大家交談，實在是一大挑戰。
晚宴的菜餚，在鄰居們的協助下，很快地就烹煮完成了。我們準備了八張餐
桌，每張可坐八個人，蘭大衛醫生和我跟彰化市長以及五位高官同桌，一盤盤
的美食順利地上桌，在最後一道甜點上菜之後，貴賓們再一次向我們道賀，
隨後告辭返家；晚宴終於大功告成。
後記：
高俊明牧師娘亦曾笑笑地說，她結婚那時真是住進洞房，因為山上的房子
很簡陋，牆上真是有洞洞的。看到他們像蘭醫生夫婦一樣，為了傳福音給
別人，過清苦的生活，真叫人肅然起敬。
Thursday, October 2, 2008
掉進古早糞坑的小女孩(轉貼)
郭鴻文醫師之三妹--陳郭明華傳奇的大半生 原載「永恒的生命」
我出生在傅統的基督教家庭，是第四代的基督徒。祖母的父親-李豹，是台灣第一代的傅道人。祖父郭洪建在賣魚, 他共有八個孩子，其中五個兒子是醫生。我的父親郭成章排行老大，他也是一位醫師。
我的一生，因為父母的基督信仰，也蒙上帝的眷顧。小時候，曾經不慎被小朋友推入糞坑，還好前一天，人家剛來挑肥，將糞坑的水位降低了, 所以我才未淹死。國小時，有 一次感冒，趁佣人去拿開水給我服藥時，自己一口氣，把六包退燒藥全部吃下，女傭年輕又缺醫學常識，還驚奇地跑去告訴母親，誇獎我能幹，幸好父親緊急救治，才末發生危險。有一次，郭束昭姑姑的小孩---當時3歲的李慶安醫生，因不慎陷入軟泥裡，幾乎沒頂，我竟然能奮力把他救了起來。在東港海邊，我也曾跳入海水中玩, 突然一個大浪打來，驚慌中自己爬回岸上。從小，神便在暗中一再保守我的生命。
我家住東港，父親就在那裡開醫院一慈生診所(東港鎮延平路l28號)，他十分有愛心，常接待遠道的信徒到家中吃飯。曾經有人向他借錢，他不但末索回，還拿錢幫那人修房子。父親生熱心，助人，為兄弟、親戚、朋友、鄰人墊學費，所在都有，他的行止帶給我極大的影響。
當我們小的時候，每天早晨，父親非常注重我們的營養，一定給我們牛奶及蘋果吃。我常常把蘋果留下送給路上的乞丐，也常把路上的乞丐帶回家裡吃飯。
昭和十六年(民國30年)太平洋戰爭爆發，我正好國小畢業，到日本就讀長崎純心高等女校，住在康嘉音姑丈家，當時康先生在日本開診所，虔誠愛主，家中每晚舉行家庭禮拜。有一次我想利用休假回台灣探親，但因少一張船票，而作罷。此艘原先我要搭的船，高千穗丸，在航行途中因觸水雷，而發生了震驚當時的沉船事件，船上有一些台灣人罹難。神再一次奇妙地保守我的性命。兩年後，因戰爭緣故，我們疏散到日木長田，因此我轉學到諫早高女學校就讀。
在升上中學四年級時，即昭和二十年(民國34年)的八月九日，上午十一時，長畸發生了舉世皆知的原子彈爆炸事件。不久我知道姊夫的屋主被炸死，特地買了來回票，正打算到長崎去慰問，在車站遇見三位台灣醫生也要前往，我因為空襲警報，心中感到不妥，就臨時取消去長崎的行程，沒想到竟然又因此逃過一劫，全能的神又一次把我從死亡邊
緣拉了回來。當時遭受原子爆炸的病人，就以火車運到我姑丈家中診所對面的國小集中救治，我想到「施比受更有福」(徒20:35)，便主動去幫忙照料病患。其中有一位來自家鄉東港國小的鄰居，曾是我在長崎純心女子高校的同學，她因被原子彈炸傷，特地到我姑丈的診所求治，我便照顧她，直到去世為止，並為其遺容化妝。由於我曾經協助日本原爆賑災，至今領有日本「原爆手冊」，享受全額醫療公保及老人年金近3萬元的日幣，去世時，也可以支領喪葬補助，我感到很欣慰。
回到台灣，21歲時，經人媒介，我嫁入末信主的家庭，日日盡本份做媳婦，對公婆晨昏定省，婆婆生病時幫忙洗操、打針。當時因忙著家中的生意，加上孩子年齡尚幼，為了生計，經營新娘化妝，並很少到教會禮拜。直至有一次，上帝以夢境讓我知道:我在蜿蜓的小徑上，看見耶穌叫我，我一直辛苦地追索祂的腳蹤，卻苦苦不能近祂身旁。
我在陳家，婆婆信奉道教，在她未信主前，曾說:「死後，家裡才能舉行禮拜。」後來，蒙神的恩典，婆婆願意除去家中偶像，受洗、得救，真是感謝主，讓她人生最終能悔改信主。婆婆過世後，我又回到教會，為了能專心禮拜，當時禮服生意活絡時，我也交待家人:若有客人在禮拜時來談生意，不要到教會找我。因為自從聽到牧師說，禮拜時，要接受牧師在散會前的祝禱，才是有福的。我便決心不要在聚會中提前離席。
有一次，劉清仁長老的二公子所屬的教會需要建堂奉獻，因為當時手頭沒有足夠的錢，我正想借錢去奉獻。就在聚會時，家裡突然打電話到教會，告知有二人到店裡來租禮服，並己先付所有費用7600元，(…般規矩是只先付定金而已)，而這些錢就足夠我來奉獻，上帝真是奇妙的神。因此，我心裡充滿感謝、喜樂地把全額奉獻，獻上百分之百的心意，因我知當我有所保留，就是損失。每次只要有奉獻的心、，神便賞賜，我常常經歷到馬太福音所說「你們要先求祂的國和祂的義。」(太6:33)
在我45歲那年，有一次與先生開車，經過潮洲大橋時，車門突然開啟，我摔了下去，所幸蒙神保守，讓我只是輕傷，我再次體驗神的應許「因他要為你吩咐使者，在你行的一切道路上保護你，他們要用手托住你，兔得你的腳碰在石頭上。」(詩91:11-12) 以前我因怕人嗤笑，不敢做飯前謝飯禱告，怕被人笑，自從被選為執事，便決心好好讀聖經，禱告，認真追求主。也希望在家中有見證，為了能帶領家人信主，總是盡量凡事忍耐，盡力表現好的行為。盼望能全家歸主，這是我畫夜在神面前的禱告。2004年10月16日，我的丈夫陳耀火先生，82歲，已經受洗歸主。感謝神的保守與恩待。在他連續2年2次的中風，仍留存他受洗的機會。
現在年紀愈長，愈希望能抓住各樣的機會傳福音。有一年九月九日我搭亞細亞航空從桃園飛往日本在機上遇到二位來自高雄岡山的婦人正要到日本去幫傭，因不懂日文，且末到過日本我們便談起來。我向她們傅福音時，其中一位談到她身世坎坷，因拜神明而感到厭煩，曾主動到教會尋找真神，但卻擔心教會的人輕視窮人，而失望地不再去了。我向她做見證，正好她胃痛，我便留下胃藥及電話，地址，盼望她們能再到教會去。
我一生多次蒙神保守而存留性命，正如聖經所說「我們生活、動作、存留、都在乎他。」(徒17:28) 存著感恩的心，願把餘生獻給主。我因口才不佳，無法傳講長篇道理，只望能在日常生活中見證神，學習主耶穌為世人犧性的愛和祂憐憫人的心腸，來愛我週遭的人。
今年，我已經81歲，我感謝上帝造我、扶持我，雖然我經過患難，仍然可以安立在上帝的面前，享受祂所賜下的福份。
請參考以下三連:
http://shinseimaru.blogspot.com/2008/02/update-3.html
孫醫師命大...他與廁所一起震落海裏,漂流海上,變成救他一命的救生艇
我出生在傅統的基督教家庭，是第四代的基督徒。祖母的父親-李豹，是台灣第一代的傅道人。祖父郭洪建在賣魚, 他共有八個孩子，其中五個兒子是醫生。我的父親郭成章排行老大，他也是一位醫師。
我的一生，因為父母的基督信仰，也蒙上帝的眷顧。小時候，曾經不慎被小朋友推入糞坑，還好前一天，人家剛來挑肥，將糞坑的水位降低了, 所以我才未淹死。國小時，有 一次感冒，趁佣人去拿開水給我服藥時，自己一口氣，把六包退燒藥全部吃下，女傭年輕又缺醫學常識，還驚奇地跑去告訴母親，誇獎我能幹，幸好父親緊急救治，才末發生危險。有一次，郭束昭姑姑的小孩---當時3歲的李慶安醫生，因不慎陷入軟泥裡，幾乎沒頂，我竟然能奮力把他救了起來。在東港海邊，我也曾跳入海水中玩, 突然一個大浪打來，驚慌中自己爬回岸上。從小，神便在暗中一再保守我的生命。
我家住東港，父親就在那裡開醫院一慈生診所(東港鎮延平路l28號)，他十分有愛心，常接待遠道的信徒到家中吃飯。曾經有人向他借錢，他不但末索回，還拿錢幫那人修房子。父親生熱心，助人，為兄弟、親戚、朋友、鄰人墊學費，所在都有，他的行止帶給我極大的影響。
當我們小的時候，每天早晨，父親非常注重我們的營養，一定給我們牛奶及蘋果吃。我常常把蘋果留下送給路上的乞丐，也常把路上的乞丐帶回家裡吃飯。
昭和十六年(民國30年)太平洋戰爭爆發，我正好國小畢業，到日本就讀長崎純心高等女校，住在康嘉音姑丈家，當時康先生在日本開診所，虔誠愛主，家中每晚舉行家庭禮拜。有一次我想利用休假回台灣探親，但因少一張船票，而作罷。此艘原先我要搭的船，高千穗丸，在航行途中因觸水雷，而發生了震驚當時的沉船事件，船上有一些台灣人罹難。神再一次奇妙地保守我的性命。兩年後，因戰爭緣故，我們疏散到日木長田，因此我轉學到諫早高女學校就讀。
在升上中學四年級時，即昭和二十年(民國34年)的八月九日，上午十一時，長畸發生了舉世皆知的原子彈爆炸事件。不久我知道姊夫的屋主被炸死，特地買了來回票，正打算到長崎去慰問，在車站遇見三位台灣醫生也要前往，我因為空襲警報，心中感到不妥，就臨時取消去長崎的行程，沒想到竟然又因此逃過一劫，全能的神又一次把我從死亡邊
緣拉了回來。當時遭受原子爆炸的病人，就以火車運到我姑丈家中診所對面的國小集中救治，我想到「施比受更有福」(徒20:35)，便主動去幫忙照料病患。其中有一位來自家鄉東港國小的鄰居，曾是我在長崎純心女子高校的同學，她因被原子彈炸傷，特地到我姑丈的診所求治，我便照顧她，直到去世為止，並為其遺容化妝。由於我曾經協助日本原爆賑災，至今領有日本「原爆手冊」，享受全額醫療公保及老人年金近3萬元的日幣，去世時，也可以支領喪葬補助，我感到很欣慰。
回到台灣，21歲時，經人媒介，我嫁入末信主的家庭，日日盡本份做媳婦，對公婆晨昏定省，婆婆生病時幫忙洗操、打針。當時因忙著家中的生意，加上孩子年齡尚幼，為了生計，經營新娘化妝，並很少到教會禮拜。直至有一次，上帝以夢境讓我知道:我在蜿蜓的小徑上，看見耶穌叫我，我一直辛苦地追索祂的腳蹤，卻苦苦不能近祂身旁。
我在陳家，婆婆信奉道教，在她未信主前，曾說:「死後，家裡才能舉行禮拜。」後來，蒙神的恩典，婆婆願意除去家中偶像，受洗、得救，真是感謝主，讓她人生最終能悔改信主。婆婆過世後，我又回到教會，為了能專心禮拜，當時禮服生意活絡時，我也交待家人:若有客人在禮拜時來談生意，不要到教會找我。因為自從聽到牧師說，禮拜時，要接受牧師在散會前的祝禱，才是有福的。我便決心不要在聚會中提前離席。
有一次，劉清仁長老的二公子所屬的教會需要建堂奉獻，因為當時手頭沒有足夠的錢，我正想借錢去奉獻。就在聚會時，家裡突然打電話到教會，告知有二人到店裡來租禮服，並己先付所有費用7600元，(…般規矩是只先付定金而已)，而這些錢就足夠我來奉獻，上帝真是奇妙的神。因此，我心裡充滿感謝、喜樂地把全額奉獻，獻上百分之百的心意，因我知當我有所保留，就是損失。每次只要有奉獻的心、，神便賞賜，我常常經歷到馬太福音所說「你們要先求祂的國和祂的義。」(太6:33)
在我45歲那年，有一次與先生開車，經過潮洲大橋時，車門突然開啟，我摔了下去，所幸蒙神保守，讓我只是輕傷，我再次體驗神的應許「因他要為你吩咐使者，在你行的一切道路上保護你，他們要用手托住你，兔得你的腳碰在石頭上。」(詩91:11-12) 以前我因怕人嗤笑，不敢做飯前謝飯禱告，怕被人笑，自從被選為執事，便決心好好讀聖經，禱告，認真追求主。也希望在家中有見證，為了能帶領家人信主，總是盡量凡事忍耐，盡力表現好的行為。盼望能全家歸主，這是我畫夜在神面前的禱告。2004年10月16日，我的丈夫陳耀火先生，82歲，已經受洗歸主。感謝神的保守與恩待。在他連續2年2次的中風，仍留存他受洗的機會。
現在年紀愈長，愈希望能抓住各樣的機會傳福音。有一年九月九日我搭亞細亞航空從桃園飛往日本在機上遇到二位來自高雄岡山的婦人正要到日本去幫傭，因不懂日文，且末到過日本我們便談起來。我向她們傅福音時，其中一位談到她身世坎坷，因拜神明而感到厭煩，曾主動到教會尋找真神，但卻擔心教會的人輕視窮人，而失望地不再去了。我向她做見證，正好她胃痛，我便留下胃藥及電話，地址，盼望她們能再到教會去。
我一生多次蒙神保守而存留性命，正如聖經所說「我們生活、動作、存留、都在乎他。」(徒17:28) 存著感恩的心，願把餘生獻給主。我因口才不佳，無法傳講長篇道理，只望能在日常生活中見證神，學習主耶穌為世人犧性的愛和祂憐憫人的心腸，來愛我週遭的人。
今年，我已經81歲，我感謝上帝造我、扶持我，雖然我經過患難，仍然可以安立在上帝的面前，享受祂所賜下的福份。
請參考以下三連:
自我懲罰的郭父--全家不能有笑聲:
高千穗丸遭難記
http://shinseimaru.blogspot.com/2008/02/update-3.html
孫醫師命大...他與廁所一起震落海裏,漂流海上,變成救他一命的救生艇
地獄乃是全然與神分離
最終對所有那些反對地獄的的回答反是問自己一個問題：“你要上帝怎麼做呢？” 消除人們一切過去的罪過?同時，不惜一切代價，排除所有的困難和提供所有超自然的說明嗎？...
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://funp.com/t430347
地獄乃是全然與神分離HELL: SEPARATION FROM GOD
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://funp.com/t430347
地獄乃是全然與神分離HELL: SEPARATION FROM GOD
信心的擋路大石
“為什麼耶穌需要被釘死？” 很難想像，幾乎2,000年以前，一個人做任何事物，能對我們現在的生活，有一種直接的影響。 同時，我無法看到耶穌的死亡如何能能補償世界的一卻罪惡?...
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://www.leaderu.com/isr/articles_resources/whydidjesusdie.html
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http://www.leaderu.com/isr/articles_resources/whydidjesusdie.html
上帝是自我虐待狂或被虐待狂?
為什麼耶穌基督需要為了我們的罪死去？ 如果上帝定規所有的規則，祂為什麼計劃祂的兒子，其實還是祂自己(三位一体)，需要為了我們的罪代死。祂無法僅僅寬恕我們的罪嗎？ 似乎上帝是一位劇作家兼大導演，需要製作這種大片子 ，來擦去我們的罪，而不能僅僅使用祂的超人能力，就擦掉我們的罪。似乎上帝是自我虐待狂或被虐待狂，竟然設計這個宇宙，讓祂自己需要在十字架上死去。何苦呢? (疑惑，迷茫，百思不解!)請分享你的高見!
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20080831234151AAtdUTv
Why would God need to die for our sins?
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Why would God need to die for our sins?
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