每逢談到耶穌的門徒多馬，似乎我們就會怪他多疑，小信， 沒有信心。給他戴了不少頂帽子，卻沒有一頂是好的。實在有欠公道，其實他是道道地地的真理追尋者，是典型現代知識份子的寫照。約翰福音14章，讓我們知道，他是唯一， 坦白地向即將釘十字架的耶穌問:「我們不知祢要去那裡，我們怎會知道去那裡的路呢?」而讓耶穌回答那震憾千古人心，直到如今的名言「我就是道路，真理，生命，若不藉著我就沒有人能到父那裡去」。好一個知之為知之，不知為不知的真的「以色列人」多馬。
我們都知道勇敢的彼得要為主死，卻大半不知，多馬也曾痛快地表示願意跟隨耶穌， 回耶路撒冷與主或拉撒路同死，義無反顧。因為知道猶太人不久以前才想用石頭打死耶穌，眾門徒皆認為耶穌當時為了拉撒路回耶路撒冷是不智之舉，只有多馬卻不顧一切地要跟隨主，死而無憾。
其實耶穌復活，眾門徒起先不也都不敢相信嗎? 直到他們親眼見到主。 巧的是， 主選擇了一個多馬不在場的時間，向眾門徒顯現。之後，又隔了8天才再度向他們顯現。這一星期裡，不知多馬心靈裡曾經有過多大的煎熬及掙扎。
也許他心裡在想，「如果主耶穌真的已經復活且讓這麼多人親眼看見了，祂為何不趕快向我顯現呢? 主釘十字架前不是曾經說過，要向愛祂的人顯現嗎? 莫非主不再愛我了，否則為何不向我顯現呢? 那些婦道人家的話，是否可信? 還是她們只是一派胡言亂語? 以馬杵斯路上，革流巴及其朋友到底是否真見到了耶穌? 為何起先他們會認不出來， 直到擘餅時才認出祂來?」他也許會詳細地去查考，詢問那些目擊者的敘述而小心地加以求證，他們的報告是否可靠? 當然他很可能仔細地去拜訪，主空了的墳墓及留在裡頭的證物及証據。
總之，我們的主是造天地萬物的主宰, 只有祂知道，多馬心裡真正在想什麼? 我們只能從旁猜測，想像多馬是多麼地苦悶，不知「主復活」這個悶葫蘆裡的謎是真是假，埋怨主為何偏偏挑他不在場的時候，才顯現給其他的門徒看，連三次不認主的彼得，據說主都特別吩咐告訴他「主復活了」，連婦女們， 主都向她們顯現，卻只有多馬像漏網之魚一般地被忽略掉，他心裡不曉得有多難過，有多麼不是滋味呢?
也許就像拉撒路病重時，主聽到了，卻特地遲延了二天不去，一直等到拉撒路死了四天以後，主才到場, 讓馬大很失望地對主說:「主啊，你若早來，我兄弟，必不至於死。」 主也許特地等待了一星期以後，才向多馬及其他門徒再度顯現，讓多馬有充分的時間去懷疑，去掙扎，去咀嚼及去考證此一驚人的消息「主復活!!」。他那由懷疑到信仰的心路歷程，正好可以幫助歷代像他那樣熱愛真理的追尋者， 找到答案。
所以當主終於向多馬顯現時，多馬馬上俯伏敬拜「我的主，我的上帝!」，再也不需要摸主釘痕的手及探入主的肋旁。 主並沒有怪他，乃是慈祥地對他說: 「伸出你的手來摸」。
這也該是我們今天對慕道朋友應有的態度吧。我們應該歡迎他們提出，叫他們無法相信的疑難問題，而非一味地強迫他們「只要信」就好，強人所難。若別人也要我們「只要信」他們的信仰，我們辦的到嗎? 多馬要求證據，耶穌雖不在場，卻聽見了他的要求。我們正好與主相反，我們看不見，聽不見，週遭慕道朋友心靈的掙扎及問題，不去留意他們的心聲。慚愧不慚愧?
主對多馬說:「你因看見了我才相信,那沒有看見就信的，更有福了」常被用來鼓勵人，「只要信」且盲目地信就好」，其實只要仔細思想主的話，我們就可發現耶穌並非要求多馬盲目地去相信而是隱含著「多馬，你有這麼多可靠，誠實，親眼看見的十位門徒的見証，以及他們見到主以後的改變，由懦弱變剛強，膽怯變勇敢， 這一切應該足夠叫你相信了。」這正是我們今日的光景，雖然我們沒親眼看到復活的主向我們顯現，我們卻有當時見到主復活的眾門徒的見証；其中包括事事求証，不輕易相信的多馬的見証，況且他們實在沒有任何的理由，甘冒生命的危險，編造這麼天大的謊言來自欺欺人的。
在小心地求証這些史實後，我們當可放心地相信「主復活」。也但願慕道的朋友都能看到復活的主，真的在我們裡頭活著。
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