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- Pearl Harbor Raid and Forgiveness
Thursday, December 4, 2008
被遺忘的一頁台灣史「神靖丸」
Tuesday, December 2, 2008
屏東伯大尼之家縱火破案疑點重重(轉貼)
-為「愛心」作見證-
林 典 謨
今年十月三日下午五點左右,我在台灣從台東回花蓮的途中接到北加州長輩會鄭會長的電話,他說:“屏東伯大尼之家面臨嚴重問題,許院長和師母因遭受外界不實的報導,內心很痛苦和無奈,極需要大家關心”,鄭會長將探訪伯大尼之家的情況特別讓我知道。我受到鄭會長那樣地對伯大尼之家關心及對憨兒愛心的行為所感動,我對自己說我必須再回去屏東一趟。於是我在次日早晨即搭六點多自強號火車再回去屏東伯大尼之家瞭解近況,同時亦以朋友的身份安慰及鼓勵許院長和師母。我回來美國之後,陸續地看到伯大尼之家縱火案件的報導,因為消息的傳播,有些在美國的朋友也問我到底伯大尼之家發生了什麼事?我一直認為報紙的報導有點草率,警方在偵察火案過程中怎麼先將疑罪的事情發佈給報紙報導,在偵察進行中雖有嫌疑,但不應該在未定罪之前先報導,我相信事情的發生絕不像報紙所報導的。於是我就開始用心收集報紙或網站的報導。我覺得其中有兩天的報導似乎相互矛盾,報導的日期相差了51天。第一件事情於
第一、警方發現縱火的原因是憨兒(警方稱為院生)長期被虐待,心生不滿才想要挾怨報復。
我的質疑:警方的偵察破案並沒有基於証據,而是基於想像的推論。我不知道警方送入檢察署的破案文件是怎麼寫的,警方的葫蘆當中藏有多少真實的証據,如依照媒體的報導 “心生不滿才想要” 是假設的,是推想的,而不是証據,這種偵查方式是沒有人權時代的方式,違背依証據裁判的法治。如果偵察人員有機會上午七點40分到院方的地下樓,參加憨兒們的早晨詩歌讚美早會,花費一些時間與憨兒們在一起,看憨兒們歡樂唱歌手舞足蹈,就不會作這種推論。大部份憨兒們是喜樂的,絕對找不出有長期被虐待憨兒的徵兆。推論沒有確據,不算破案。推論不是警方專業,找出真實的證據才是警方的專業和職責。
第二、警方發現師母李。。(警方是否表示尊重,才無登名字,報紙刊登全名)恐嚇及命令憨兒做偽證,如果不肯配合就會被院內的老師以棍子責打及虐待。
我的質疑:警方的宣佈 1)“發現師母李。。恐嚇及命令憨兒做偽証”;2)“如果不肯配合就會被院內的老師以棍子責打及虐待”。我認為這不是「毋枉毋縱」的偵察破案!關於 1)點的的質疑是:一個大人很容易用不同的言詞(引誘、施壓等)讓一個小孩在口供上,以有言或無言的表達方式,來承認他所沒做過的事; 何況憨兒,更加容易,在警方偵查室內恐懼環境中,稍加威脅,輕而易取其誘導的供詞。我認為師母李。。不會這樣做,因為她知道憨兒的智商,教唆也無用,憨兒豈不一五一十全盤洩漏出來嗎?關於 2)點的的質疑是:“如果不肯配合就會被院內的老師以棍子責打及虐待”。警方有實際的証據嗎?警方有驗過傷嗎?這是縱火犯罪的偽証嗎?這是破案的証據嗎?警方似乎在政府行政管轄範圍上越權?政府管轄及督促伯大尼之家的經營和運作,應屬於社會處或勞工處的職責。我相信社會處或勞工處每年都派有專員在做管轄及督導工作,如果院方真的長期虐待他們,難道這些機構多年來都沒有聽到抱怨的聲音嗎?都不知道伯大尼之家如此惡搞?如果警方只是自由心證,而不是誘導憨兒偽證取供,罪還可輕一級。猜測論斷不是警方的專業,找出真實的證據才是警方的專業和職責。
回想在2008年退修會,我與伯大尼之家的員工們一共有整整五天的接觸時間,三天在屏東,兩天在金崙。在金崙的時候,經常聽到從院方的員工來電話連續報告:先說:“偵察人員要來查問院方”;又說:“偵察人員要調看憨兒的個人資料”;再說:“偵察人員傳調憨兒到警所偵訊”;後來說:“憨兒被調訊到很晚才回院內”;接下來嘆聲說:“憨兒回來後都很害怕而整晚在哭泣” 等等。這豈不是告訴我們,憨兒受到很多的驚嚇嗎?難道不是被逼供的嗎?(在破案限期的龐大壓力下,偵察人員恐嚇逼供憨兒乃是不難想像的。)況且,之前我們已說過,在此重述強調,我們多人,多梯次短期拜訪,均可見證憨兒們的喜樂,豈是長期被虐待的憨兒們所能展現的?
第三、警方發現院方早己知情院內縱火,卻刻意炒作,用來博取社會大眾對弱勢團體的同情。
我的質疑:如果院方早己知情院內憨兒自已縱火,在第十次的縱火事件上,警方一定索取到實據,而且院方一定會口服心服的接受警方所謂的“一個半月來的不眠不休偵查”找到充足的破案證據而認錯。為何伯大尼之家董事長楊四海在當日立即對警方宣佈破案發表聲明呢?。楊董事長是一位律師,難道他的頭腦不清楚而敢挺身為院方表達不同意警方的破案宣佈?我想楊董事長不是推論,他是用愛心、真心和良心來聲明事實。警方又以草率的推論說:“院童(其實是憨兒)因好玩好奇的效應導致縱火”,警方應該去請教專家,憨兒會有好玩好奇的智商麼?警方說到“用自已縱火來博取社會大眾對弱勢團體的同情”,更是曲解。難道所有的世界人士都是那樣的盲目,都是那樣的容易被欺騙麼?常用欺騙取得的機構是不能生存太久,也不會有長進,伯大尼之家是這樣的機構麼?我說「不是」。推論不是警方專業,找出真實的證據才是警方的專業和職責。
第四、警方指責伯大尼之家縱火案件造成龐大治安警力的浪費,嚴重濫用社會資源。
我的質疑:警察分局長葉明潭破案的記者會中說了這些荒唐的話。據報導這案件警方所投入的警力超過五千人次,一百名警方偵辦人員,24小時巡察及偵查,創下了屏東單一案件偵辦人數的記錄。我有兩點質疑:1) 是否伯大尼之家請求警方一定要花費那麼龐大治安警力破案?我相信院方沒有這樣的請求,這花費都是警方自已依照案情判斷作策劃和決定的。花費那麼龐大治安警力,完全顯示警方對這案件的判斷能力之欠缺,為什麼警方需要花費那麼大的社會資源去破這縱火案。有點常識的人,看了這縱火現況,可以推測是個人的犯罪,而不是集體的犯罪,這犯罪豈是高度生命危險的犯罪嗎?這指責應該是屏東縣縣議員替人民質問警方,而不是警方來指責伯大尼之家的錯失。2) 這案應先著手研究案件對社會治安危害的嚴重性,而計劃使用警力的多少。伯大尼之家縱火案並不是大謀殺案,如果是一件大謀殺案牽連數人死亡,警力花費創下了屏東單一案件偵辦人數的記錄,還說得過去。但是這案件只是局部遭受縱火,警力就以殺雞用牛刀的方式辦案,還自以為偵破了屏東最大的案件。台灣的刑事過程,好像警力破案歸破案,法院的審判歸審判,最後的公義要等待法院的審判來作決定,在其間百姓就遭殃。我的質疑還是警力的判斷能力,警力常藉限期破案的情況,花費 90% 的費用,去找出 10% 的效果,不知誰在濫用社會資源?。推論不是警方專業,有判斷能力及找出真實証據的能力才是警方的專業和職責。
記得我在前面曾提及兩件報導的事情麼?第一件在
最後的結論:我寫這篇見證的目的,乃是為著台灣社會仍擁有稀有又寶貴的愛心和真理作見證。警方宣佈破案可以說己完成任務了,把案件轉移到檢查署及法院,以後就是檢察署及法院的責任。雖然耗用龐大治安警力,己將罪草率歸諸五位憨兒及師母李。。即可以核銷公費,以後還人清白的責任,落於檢察署及法院,與警方毫無關係,反正警方己交差了事。警方沒有想到他們也是領人民納稅的薪俸人員,辦事要誠實,毋枉毋縱,問心無愧,陳局長也曾說過警方要有警覺性,我想,他的意思是說萬一調查個案有錯失,就會把百姓置於不公的困境之下,蒙受冤曲,遭受冤獄…等等,不但受害者的肉體受到痛苦,在精神上也受到打擊,連家人也無辜地遭遇到煩惱不安或困擾的壓力,不知警方有沒有這樣警覺和體會?這些受害者的窘困,實難名狀,既便之後判決無罪,亦無法補償,全然還其清白。願上帝的慈愛和保佑與受害者同在,也求天父賜給台灣有一個光明和公義的社會。
Thursday, November 27, 2008
希特勒不也是高票當選的!
我們也許會想,因為我們現在確實生活在民主的社會,我們就可以高枕無憂? 真的嗎? 我們讚揚民主豈是因它保證帶給我們好的政府嗎? 不然, 在世界各地,經由投票也投出許多昏庸無能的政府來。可記得希特勒不也是高票當選的!民主確實保證的乃是我們能擺脫壞的政客,如果他們做的太爛的話, 可請他們下台。 但是,當決定是非,對錯的權力,不是操在極少數特權手中而是大多數人手中時,會發生什麼呢? 這下可好,藉助於多數人過半的投票,什麼難以想像的事物,都可被考慮變成為法律: 比方說–安樂死--如果通過,老人的性命就沒甚麼保障; 或者只因父母施以溫和的肉體懲處或打手心,小孩就得被送走; 或者有人,甚至是主教,會被警察告發威脅,因為他們竟敢公開說同性戀是不對的。 但是如果我們沒有較高的法律可以上訴,所剩下的乃是「權勢大就是對的, 可以濫權」。 你可能不喜歡,但是你很少能據理力爭地反對。 每件事被降低成強人政治: 贏家乃是擁有最大聲音,壓制人民的意願與心聲或者有最大的棍棒,猛擊你的那些人。
況且一個世界中如果沒有上帝,就無法設任何限制,也就可以無法無天。 六十年代的美國被稱為「許可放縱的社會」。 那不是十分正確的。 它應該已經是「滥權侵權的社會」-–特徵是無論打破什麼規則都很興奮刺激。 但是當沒有更多規則可被打破時,尤其自從沒有上帝把規則給我們以後,會發生什麼? 答案–混亂並且腐敗。 誰關心亂扔在週圍雜亂紙屑? 自從我們在Tate 畫廊看到由同樣雜亂素材組成的展覽,難看卻被稱為「藝術」? 如果最骯髒和污穢的語言現在來自我們電視上的「娛樂」節目,誰會關心五歲孩童口出穢言?。 我們所看見的,我們將看見更多更多,放棄離開上帝的一個世界, 究竟會發生什麼事?
當一些人決定不理睬,背離他們的創造主時,乃是因為上帝允許他們有自由意志才能這樣做。祂任憑他們跟隨放縱自己的情慾並承受其苦果。 但是如果上帝真地完全放棄我們的話,我們將活在地獄中。其實,那正是我們在向前邁進的地方。 但是,難道不是,透過這個「放棄任憑我們」,上帝讓我們發覺忽略祂是一件可怕和愚蠢的事嗎?沒有祂,我們絕不能製造一個更好的世界, 乃是製造一個更壞的世界。 上帝如此愛我們,祂要我們知道正在發生些什麼,讓我們在太遲之前醒悟過來?
因此在永恆的過去,天父預定一個計劃,透過耶穌基督十架的死,祂為我們道德的造反,付出代價並且消除我們和造物主之間的障礙。 那天,上帝在基督裡,確實死去。 那天我們謀殺了我們的創造主。 但是,三天後,祂復活了,成為整個宇宙公義的王,有一天,祂將回來,把一切不對的事情,校正過來,那時我們將不得不全都站在祂審判台前。
當祂的聖靈住在我們當中,祂把新的心和新的力量賜給我們的時候, 這未來的新生命,現在就能被經歷到好些部份。 同時,今天祂邀請你接待祂; 加入心的革命,讓基督做你的領導者和你的朋友。 不要相信「上帝死亡」的謊話。基督是永遠活著的–祂用愛呼喚你來與我們共享那種生命改變的實際經驗。現在讓我們為你祈求吧.
(BH 節譯 全文請按下連)
http://bethinking.org/who-are-you-god/introductory/revelation-13-the-death-of-god.htm
Thursday, November 6, 2008
還給憨兒平靜教養空間!(轉貼)
【20081104伯大尼之家代禱信】
懇請迫切為真相大白,
還給憨兒平靜教養空間禱告
關心憨兒的弟兄姊妹們,平安:
您從報章媒體上獲悉,關於伯大尼之家縱火案,警方已於
「敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,
伯大尼是本上帝之愛所設立,主說,「
我們誠摯感謝警方自九月初投入大量人力維護院區安全,
這段時間的經歷,
1) 為真正的肇事者禱告,迷惑入了他的心,
2) 願神紀念警方及檢調的辛勞,引導他們偵察,
3) 求神幫助我們隨時儆醒,賜下敏銳的靈,明白祂的心意。受苦有益,
這是我們的禱告,是我們深切的呼求,謝謝您持續禱告攙扶我們,
敬頌
主恩永偕
Monday, October 27, 2008
懷疑者的獨白
(原文請按下連)
Skeptic's Prayer
http://www.answertheskeptic.com/index.php/skeptics-prayer/2008/10/27
上帝的超維度空間(轉貼)
There is much evidence from both the Bible and from science that demonstrates God must exist and operate in dimensions of space and time other than those to which we are confined. God could not have created the universe if He were only a part of it. The Bible says the universe cannot contain Him (1).
According to particle physics and relativity, at least ten dimensions of space existed at the creation of the universe (2). Three of these dimensions (plus time) formed the space-time manifold that we can directly observe. The other six of these dimensions exist within the universe as incredibly compact dimensions of space. God must be able to operate in all of those ten dimensions plus more in order to have created the universe. A verse from the book of Hebrews suggests God created the universe out of some of the dimensions of space and time which are not visible to us (3).
The God of the Bible is invisible and cannot be seen except if He reveals Himself to us in a three-dimensional form that we can see. A being which exists in dimensions beyond our three spatial dimensions would be invisible to creatures (us) that can only exist in the confines of our universe (4)...
(全文請點下連)
THE EXTRA-DIMENSIONALITY OF GOD
(亦或點下連參考拙文)假如我是一個平面人
http://heartstring2.blogspot.com/2008/04/blog-post_25.html
Monday, October 20, 2008
What so unique about Jesus' resurrection? 基督復活有什麼獨特性?
WHAT MAKES THE CLAIM THAT JESUS ROSE FROM THE DEAD UNIQUE? Question: What makes the story of Jesus’ resurrection different from other pagan resurrection stories, such as those surrounding the Egyptian god Osiris?
...If you examine all the alleged parallels to the Jesus story, this is pretty much what you find. Like they say, “the devil is in the details.”
Having said this, I want grant that there are vague parallels to the Jesus story in pagan myths throughout history and around the globe. But far from concluding that these vague parallels in any way discount the historicity of the Jesus story, Paul and I argue that they actually confirm it. If the Jesus story is in fact true, we should expect parallels like this to exist. After all, one aspect of the Jesus story, extending back into the Old Testament, is the teaching that humans are made in the image of God (Gen. 1:26-28). We’re thus “wired” for God, if you will. Not only this, but the New Testament itself declares that Jesus is the light “of all people” (John 1:4, 9) who is always working in the hearts of all people to lead them back to himself (Acts 17:26-28, cf. Rom 1:19-20). We should thus expect to find “echoes” of the Jesus story expressed in the myths and legends of all people.
全文請按下連
https://reknew.org/2008/01/what-makes-the-claim-that-jesus-rose-from-the-dead-unique/
有什麼獨特性?What so unique?
Friday, October 17, 2008
成群老鼠來鬧洞房(轉貼)
(原載 蘭大衛醫生與百年醫療宣教史)
1912/11/22 那天結婚晚宴結束後,我們坐上人力車,抵達五哩外的一處日式
溫泉館,風景如畫。依照日本家庭住宿的習慣,我們掛起了綠色的大蚊帳一幾
乎有整個房間那麼大;然後在榻榻米上鋪床就寢,一切都是那麼美好。
夜深了!原本想要一覺好眠到天明;萬萬沒想到,數十隻肥大的老鼠
突然之間,不曉得從那裡跑出來,在我們的房間到處奔竄,直往蚊帳的裡裡外
外,爬上爬下、進進出出。我們飽受驚嚇。這是我們新婚的第一個晚上。如此
這般地展開我們的婚姻生活,實在是奇特而且非比尋常。隔天早晨,我們乘船
前往日本。在那兒的幾個風景名勝,我們渡過了三個禮拜的美好時光;順道為
我們的新居,購買了一些傢俱。然後,就在回程的海上,我們共渡了夫妻生活
的第一個聖誕節。
烏龍晚宴
回到福爾摩沙後,我們住進了梅鑑霧牧師所籌建的新居「十二門徒」。
朋友們送來了許多的禮物,市長和許多的文人學者,也合送了一個雕工精緻且
會唱歌的衣櫃;我們必須分批邀請他們到家裡作客,表示感謝之意。
晚宴由我們的廚師一許敏,負責筵席以及招待事務的安排。許弟兄告訴我
們: 依照台灣的習慣,下午六時入席,請帖上就要寫下午四時。當時台灣人
的宴客習慣真的是這樣;開席的時間,總是要比請帖上印製的時間晚;往後
延遲大約一至二小時。於是,我們就在請帖上寫著:「下午四時入席」。然而
市長一接到喜帖,就邀集當地的士紳們說:西洋人的習俗和我們不同,他們說
的四點,一定就是四點;我們務必要準時參加。
宴會當天下午四點鐘,我剛換好禮服,許敏弟兄也還在廚房,準備今天晚
上的菜餚;就在這時候,市長和鄉紳們一行 大約3o個人,盛裝打扮,穿過
市街以及彎曲的小巷,準時在四點鐘,來到了蘭大衛醫生的紅磚柱樓「十二
門徒」。當時我們看著這群穿著湛藍、亮紫、銀灰各色盛裝的貴賓出現,大吃
一驚,幸好許弟兄擅長安排宴客場合,不慌不忙地把貴賓們請入客廳休息。
接下來,就由蘭大衛醫生和我負責招待客人;許敏弟兄則是火速動員鄰居前來
幫忙蘭大衛醫生將我一一地介紹給貴賓。當時我的閩南話還不是十分流利,
卻必須硬著頭皮,長時間地與大家交談,實在是一大挑戰。
晚宴的菜餚,在鄰居們的協助下,很快地就烹煮完成了。我們準備了八張餐
桌,每張可坐八個人,蘭大衛醫生和我跟彰化市長以及五位高官同桌,一盤盤
的美食順利地上桌,在最後一道甜點上菜之後,貴賓們再一次向我們道賀,
隨後告辭返家;晚宴終於大功告成。
後記:
高俊明牧師娘亦曾笑笑地說,她結婚那時真是住進洞房,因為山上的房子
很簡陋,牆上真是有洞洞的。看到他們像蘭醫生夫婦一樣,為了傳福音給
別人,過清苦的生活,真叫人肅然起敬。
Thursday, October 2, 2008
掉進古早糞坑的小女孩(轉貼)
我出生在傅統的基督教家庭,是第四代的基督徒。祖母的父親-李豹,是台灣第一代的傅道人。祖父郭洪建在賣魚, 他共有八個孩子,其中五個兒子是醫生。我的父親郭成章排行老大,他也是一位醫師。
我的一生,因為父母的基督信仰,也蒙上帝的眷顧。小時候,曾經不慎被小朋友推入糞坑,還好前一天,人家剛來挑肥,將糞坑的水位降低了, 所以我才未淹死。國小時,有 一次感冒,趁佣人去拿開水給我服藥時,自己一口氣,把六包退燒藥全部吃下,女傭年輕又缺醫學常識,還驚奇地跑去告訴母親,誇獎我能幹,幸好父親緊急救治,才末發生危險。有一次,郭束昭姑姑的小孩---當時3歲的李慶安醫生,因不慎陷入軟泥裡,幾乎沒頂,我竟然能奮力把他救了起來。在東港海邊,我也曾跳入海水中玩, 突然一個大浪打來,驚慌中自己爬回岸上。從小,神便在暗中一再保守我的生命。
我家住東港,父親就在那裡開醫院一慈生診所(東港鎮延平路l28號),他十分有愛心,常接待遠道的信徒到家中吃飯。曾經有人向他借錢,他不但末索回,還拿錢幫那人修房子。父親生熱心,助人,為兄弟、親戚、朋友、鄰人墊學費,所在都有,他的行止帶給我極大的影響。
當我們小的時候,每天早晨,父親非常注重我們的營養,一定給我們牛奶及蘋果吃。我常常把蘋果留下送給路上的乞丐,也常把路上的乞丐帶回家裡吃飯。
昭和十六年(民國30年)太平洋戰爭爆發,我正好國小畢業,到日本就讀長崎純心高等女校,住在康嘉音姑丈家,當時康先生在日本開診所,虔誠愛主,家中每晚舉行家庭禮拜。有一次我想利用休假回台灣探親,但因少一張船票,而作罷。此艘原先我要搭的船,高千穗丸,在航行途中因觸水雷,而發生了震驚當時的沉船事件,船上有一些台灣人罹難。神再一次奇妙地保守我的性命。兩年後,因戰爭緣故,我們疏散到日木長田,因此我轉學到諫早高女學校就讀。
在升上中學四年級時,即昭和二十年(民國34年)的八月九日,上午十一時,長畸發生了舉世皆知的原子彈爆炸事件。不久我知道姊夫的屋主被炸死,特地買了來回票,正打算到長崎去慰問,在車站遇見三位台灣醫生也要前往,我因為空襲警報,心中感到不妥,就臨時取消去長崎的行程,沒想到竟然又因此逃過一劫,全能的神又一次把我從死亡邊
緣拉了回來。當時遭受原子爆炸的病人,就以火車運到我姑丈家中診所對面的國小集中救治,我想到「施比受更有福」(徒20:35),便主動去幫忙照料病患。其中有一位來自家鄉東港國小的鄰居,曾是我在長崎純心女子高校的同學,她因被原子彈炸傷,特地到我姑丈的診所求治,我便照顧她,直到去世為止,並為其遺容化妝。由於我曾經協助日本原爆賑災,至今領有日本「原爆手冊」,享受全額醫療公保及老人年金近3萬元的日幣,去世時,也可以支領喪葬補助,我感到很欣慰。
回到台灣,21歲時,經人媒介,我嫁入末信主的家庭,日日盡本份做媳婦,對公婆晨昏定省,婆婆生病時幫忙洗操、打針。當時因忙著家中的生意,加上孩子年齡尚幼,為了生計,經營新娘化妝,並很少到教會禮拜。直至有一次,上帝以夢境讓我知道:我在蜿蜓的小徑上,看見耶穌叫我,我一直辛苦地追索祂的腳蹤,卻苦苦不能近祂身旁。
我在陳家,婆婆信奉道教,在她未信主前,曾說:「死後,家裡才能舉行禮拜。」後來,蒙神的恩典,婆婆願意除去家中偶像,受洗、得救,真是感謝主,讓她人生最終能悔改信主。婆婆過世後,我又回到教會,為了能專心禮拜,當時禮服生意活絡時,我也交待家人:若有客人在禮拜時來談生意,不要到教會找我。因為自從聽到牧師說,禮拜時,要接受牧師在散會前的祝禱,才是有福的。我便決心不要在聚會中提前離席。
有一次,劉清仁長老的二公子所屬的教會需要建堂奉獻,因為當時手頭沒有足夠的錢,我正想借錢去奉獻。就在聚會時,家裡突然打電話到教會,告知有二人到店裡來租禮服,並己先付所有費用7600元,(…般規矩是只先付定金而已),而這些錢就足夠我來奉獻,上帝真是奇妙的神。因此,我心裡充滿感謝、喜樂地把全額奉獻,獻上百分之百的心意,因我知當我有所保留,就是損失。每次只要有奉獻的心、,神便賞賜,我常常經歷到馬太福音所說「你們要先求祂的國和祂的義。」(太6:33)
在我45歲那年,有一次與先生開車,經過潮洲大橋時,車門突然開啟,我摔了下去,所幸蒙神保守,讓我只是輕傷,我再次體驗神的應許「因他要為你吩咐使者,在你行的一切道路上保護你,他們要用手托住你,兔得你的腳碰在石頭上。」(詩91:11-12) 以前我因怕人嗤笑,不敢做飯前謝飯禱告,怕被人笑,自從被選為執事,便決心好好讀聖經,禱告,認真追求主。也希望在家中有見證,為了能帶領家人信主,總是盡量凡事忍耐,盡力表現好的行為。盼望能全家歸主,這是我畫夜在神面前的禱告。2004年10月16日,我的丈夫陳耀火先生,82歲,已經受洗歸主。感謝神的保守與恩待。在他連續2年2次的中風,仍留存他受洗的機會。
現在年紀愈長,愈希望能抓住各樣的機會傳福音。有一年九月九日我搭亞細亞航空從桃園飛往日本在機上遇到二位來自高雄岡山的婦人正要到日本去幫傭,因不懂日文,且末到過日本我們便談起來。我向她們傅福音時,其中一位談到她身世坎坷,因拜神明而感到厭煩,曾主動到教會尋找真神,但卻擔心教會的人輕視窮人,而失望地不再去了。我向她做見證,正好她胃痛,我便留下胃藥及電話,地址,盼望她們能再到教會去。
我一生多次蒙神保守而存留性命,正如聖經所說「我們生活、動作、存留、都在乎他。」(徒17:28) 存著感恩的心,願把餘生獻給主。我因口才不佳,無法傳講長篇道理,只望能在日常生活中見證神,學習主耶穌為世人犧性的愛和祂憐憫人的心腸,來愛我週遭的人。
今年,我已經81歲,我感謝上帝造我、扶持我,雖然我經過患難,仍然可以安立在上帝的面前,享受祂所賜下的福份。
請參考以下三連:
自我懲罰的郭父--全家不能有笑聲:
高千穗丸遭難記
http://shinseimaru.blogspot.com/2008/02/update-3.html
孫醫師命大...他與廁所一起震落海裏,漂流海上,變成救他一命的救生艇
地獄乃是全然與神分離
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://funp.com/t430347
地獄乃是全然與神分離HELL: SEPARATION FROM GOD
信心的擋路大石
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://www.leaderu.com/isr/articles_resources/whydidjesusdie.html
上帝是自我虐待狂或被虐待狂?
若要看更多的討論及原文,請按下連
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20080831234151AAtdUTv
Why would God need to die for our sins?
Thursday, September 18, 2008
Âng Bí-hô 曲 詞
空 的 墓! 空 的 墓!
你 兼 知 影 是 安 怎,(1)彼 個 墓 空 空 ?
什 麼 人 敢 偷 取 ? 什 麼 人 那(hia) 好 膽 ?
偷 取 耶 穌 的 身 屍.
伊 講 耶 穌 的 學 生, 跑 來 搬 身 屍. 你 兼 欲 相 信,
你 看, 彼 個 勇 敢 的 彼 得!
三 次 不 認 主, 何 況 其 他 的 學 生.
你 兼 要 相 信, 一 陣 勇 猛 的 羅 馬 兵 丁,
攏 睏 睏 去 ? 攏 睏 睏 去 ?
伊 攏 地 睏, 不 怕 斬 頭 ?
伊 攏 地 睏, (2) 不 過 攏 知 什 人 偷取 ?
今(tan), 學 生 軟 弱 變 勇 壯,
多 馬 懷 疑 變 確 信,
馬 利 亞 流 目 屎,見 主 就 歡 喜.
五 百 ê 人 (3)同 時 陣 見 著 復 活 主.
空 的 墓! 空 的 墓! 救 主真 正 有 復 活! !
1彼 個(hit-ê) 2不 過(iau-kú) 3同 時 陣 (kâng-sî-chun)
白七傳主題歌
4/4 C
|6 3 3 • 0 | 3 6 6 • 0 |
空 的 墓! 空 的 墓!
|6 7 1 2 3 6 5 | 4 3 2 4 3 - |
你 兼 知 影 是 安 怎, 彼 個 墓 空 空 ?
|6 6 5 4 3 1• | 3 3 2 1 7 7• |
什 麼 人 敢 偷 取 ? 什 麼 人 hia 好 膽 ?
|1 7 6 5 # 5# 7 6 | 6 - 7 7 |
偷 取 耶 穌 的 身 軀- - (In)伊 講
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耶 穌 的 學 生, 跑 來 搬 身 屍.
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|1 3 1 6 3- | 3 3 5# 7 6 - |
E 調
|4 3 2 4 3- | 7 1 2 2 2 3 1|
C 調|3 4 5 6 | 7 - 0 0 |
你 兼 要 相 信,
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|1 7 7 1 - | 7 7 7 1 - |
攏 睏 睏 去 ? 攏 睏 睏 去 ?
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|5 1 2 3• | 4 • 2 7 2 |
伊 攏 地 睏, 不 過 攏 知
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|2 2 3 - | 4 4 2 2 7 2 5 |
變 勇 壯, 多 馬 懷 疑 變 確 信,
|4 2 7 7 2 5 | 6 •7 1• 2 3 |
|6 • 1 7 6 | 5 6 7 7 5• |
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復 活 主! 空 的 墓!
空 的 墓! 救 主 真 正 有 復
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活!
1彼 個(hit-ê) 2不 過(iau-kú) 3同 時 陣 (kâng-sî-chun)
Wednesday, September 17, 2008
台語劇: 白七仔傳
(版權所有, 歡迎採用, 但請告知並註明出處)
BH 編劇
劇中人:
白七仔﹕顧守耶穌的墓之兵團團長.,(一團估計大慨至少有16 個人)
彼得: 有過三次不認耶穌的門徒.
肥耳仔(馬勒古): 大祭司的僕人, 他的耳仔被彼得削下來,
佳哉耶穌真仁慈,有給他裝倒轉去.
大鼻仔: 肥耳仔的親戚, 當時在場.
使女:大祭司的女僕人
四鬼 及 白七的某 及阿三…等僕人們 .
(*彼得佈道會,聽道的人很多,所以由會眾權充,
肥耳仔(馬勒古)﹕(* 自言自語*)夷,台頂這人真面熟,不知呧那里(to-uī) 曾見過?
大鼻仔﹕安尼,你泰予(hō•)耶穌的學生削著你的耳仔?你泰無卡緊跑?
肥耳仔﹕(* 低下聲來,發現自己太吹牛了,找個台階下*)無法度啦,什人叫我做大祭司的奴僕呢?除非我辭頭路,若無,那次的災禍我是跑不去。
彼得﹕各位兄姐,我是彼得,是耶穌上無效的學生。耶穌實在有復活,閣顯現給阮看,若無,我打算再轉去抓魚啦。跟祂三冬,到路尾,祂竟然給人抓去釘十字架,俗語講“死就息了”我足失志,轉去阮厝裏,予阮某笑我無路用,只會跟在拿撒勒人耶穌背後走,一點路用的無。。。
肥耳仔﹕(*帶諷刺地插嘴*)什物人講的,你足勇敢,有人看到你拿刀削大祭司奴僕的耳仔呢?
彼得﹕有影,頭起,我親像足勇敢,好膽削人的耳仔;拇久(m̄-kū),講起來真見笑,到後尾,我竟然三次不認耶穌,我一向以為我真勇敢,閣誇口講“設使若著與耶穌死,我嘛甘願”。想不到,到時竟然一點兒勇氣都無。各位,我今天這尼勇敢站在這,就是因為耶穌真正有復活了。祂就是咱所底等待的彌賽亞,恁若信祂,就會得著新的活命。嘛會看著上帝的榮光。。
白七仔﹕(* 把彼得抓下台來,自己上台去* )恁大家拇倘(m̄-thāng) 聽他亂講,我是顧守耶穌的墓ê 兵團團長,我上清楚,耶穌的屍體就是祂一群學生偷搬的。我親目看著的。
肥耳仔﹕(*不服,也上台去*)安尼,你泰不給尹攏總抓起來?
白七仔﹕阮。。阮足愛睏。。。
肥耳仔﹕你不驚嶄頭(chām-taû)?
白七仔﹕我。。我。。
大鼻仔﹕哼,拇是我呧吹牛(雞嚷 ke-kui)凸風(pòng-hong),我這支大鼻是虎鼻獅,嘛是遠遠就會聞phīⁿ到麻煩的代誌。比肥耳仔的順風耳閣卡厲害,是正港的萬里鼻,會通聞phīⁿ到萬里香,萬里臭。我現在有聞著一些怪味;我還iaū記得剛才被抓下台的彼得,耶穌受抓那晚他有與阮做伙烤火,彼時陣,他的面青森森,不敢看阮。我對他說”我親像有看著你與耶穌在客西馬尼園ê款“因為我親像有看著他削我的親戚肥耳的耳朵”他聽我講安尼,真著驚,若親像弄破膽ê 款,卡緊講“無這款代誌,我根本的不識(m̄-bat)耶穌。”伊彼晚驚破膽,變甲親像貓鼠彼無膽?奇怪,現在泰會這尼勇敢呢?
彼得﹕(插嘴)你講了真對,我彼hit晚,有影是安尼。
使女﹕對,對,那晚大鼻仔問了(liaù),我續下去問他”你親像與耶穌同黨,因為你與耶穌講話相款,有足重的加利利(khiuⁿ)?”他一點兒也無承認,並且卡緊咒詛講他拇識(m̄-bat̆) 耶穌。
彼得﹕真正,真正,耶穌真正有復活!
白七仔﹕亂講,死人泰會復活呢?我明明看到伊的學生來搬耶穌的屍體。
肥耳仔﹕安尼,你泰不給尹īn攏總抓起來?
白七仔﹕真不湊巧(tu-ho) 彼當時阮足愛睏,阮攏睏睏去。等阮醒起來的時,尹īn已經搬走了。
大鼻仔﹕夷,恁lín攏底睏,泰知影是什麼人偷去的?
白七仔﹕哦,我有聽著聲,我揉我的目睭,揉揉啦,就看到耶穌的學生底搬屍體,但是我足愛睏,無法度捉尹in 。
肥耳仔﹕你剛剛拇m̄是講,恁醒起來的時,尹in 已經搬走了,現在,泰閣講看著尹在搬呢?你兼不是自相矛盾?耶穌的學生兼有穿制服?尹兼有青面貓牙嘛?恁目睭蓋蓋(khé-khé) 泰也ē 知影尹是耶穌的學生?
使女﹕奇怪,恁泰會一團的軍兵攏睏睏去了?恁兼拇是m̄-sī 堂堂羅馬大帝國上勇的兵嘛?
恁是吃什物,集體中毒,昏昏睏睏去呢?恁拇驚(m̄-kiaⁿ)給總督聽到,抓去嶄頭(chām-thâu)?
白七仔﹕總督彼hīa,有祭司頭會替阮講話,阮拇免驚m̄-kiāⁿ。(* 龜腳跑出來(sô-s0̂ chhut-lâi) ,變面,惱羞成怒* )無管安鑽an-chòaⁿ,反正就是耶穌的學生搬去的,你們若再無聽話,我就要捉人了。事實上,恁無申請登記就自己聚集,已經犯非法聚會,來啊,給尹攏捉起來!(*講了,吹起哨子來,一些埋伏在會眾裏的便衣警將他們通通抓走了*)
第二幕白府(十年後,白七仔重病快死了)
白七仔﹕(* 一面講,一面咳嗽,咳的好厲害*)
白七仔﹕恁大家兼知,良心的控告就是活地獄!這十冬來,我一直向人宣傳耶穌的身軀是祂的學生thāu搬走的。事實上,我心內真清楚我是世界上蓋大的”白賊“,因為我親眼看到耶穌復活,也看到天使搬走封墓門的大石,將它搬上小山頂。不過,我收到祭司的大把大把的金銀財寶,就出賣我的良心,叫部下四處(sì-ka-kè) 傳這個白賊話,自己也四處(tak-sì-kè) 壓迫信耶穌的人。無不對(bô-m̄-tioh),我變甲kà足富有(hó-giah),錢箱多(siuⁿ- chē) ,我就花天酒地, 嫖,賭,飲(phiâu, to•, im̀) 攏總大大甲享受
白妻;你足夭壽,足無天良!。。。
白七仔﹕你不要插嘴,我快要死了,你還與我,槍話講?!。。起初感覺足鬆快,若像吃仙桃,總是無久就發現金錢無法度買平安,我的心越來越無平安,常常睏不去。吃
白妻;藉口,藉口,你這個老不休的風流老鬼!。。
白七仔﹕總講,安尼我漸漸變成酒鬼,色鬼,煙鬼,真見笑,攏無底顧家庭,現在著肺癌,真是報應。希望恁攏原諒我。不要學我ê 款,一定要做一個老實人。白賊七將死,吐出真話,拇愛(m̄-aì) 閣再講白賊啦。。。
鬼頭仔﹕(* 不等他說完*)卡緊拖他走,讓他閣講下去,還得了,咱煞攏無功勞去,無采以前咱在他身上下那麼多(hiah-chē)的功夫。
白七仔﹕(* 大聲驚叫*)夷,那是誰來了?不得了,我真是活活見到鬼了。
鬼一﹕白七仔,我來接你回去了。因為你是阮的忠實信徒。
白七仔﹕恁找拇對(m̄-tioh)人啦,我不認識恁,我也不是,不是恁的忠實信徒。
鬼二﹕拇久(m̄-kū),阮卻非常認識你。
鬼三﹕對,對,凡若愛講白賊的人攏是阮的徒弟仔,徒孫仔。恁兼無聽過,魔鬼就是所有講白賊的人的老爸,因為魔鬼從(tuì)上起頭jiū 講白賊。
白七仔﹕救命!救命!彼得來了沒?彼得啊,救命!
鬼四﹕太慢啦(siuⁿ- bān-lah ) ,何況彼得也是人而已,他無法度救你了。
白七仔﹕我的天啊,真正是有鬼,真正是有地獄,我看到地獄之火底(te)等我,泰攏沒人甲我警告呢?
鬼頭仔﹕拇免(m̄-bían) 囉唆(lo-sō),緊走。(* 眾鬼拖他下去* )
幕下, 全劇完(人若是賺得全世界,賠上自己的生命有什麼益處呢?。。人若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?)
(劇情乃根據馬太 28:11-15的造謠之詞不合邏輯而編寫)
衛兵受賄造謠
11 她們去的時候,有些衛兵進了城,把一切所發生的事向祭司長報告。 12 祭司長就和長老聚集在一起商量,然後拿許多錢給士兵, 13 說:“你們要這樣說:‘他的門徒晚上來了,趁我們睡著的時候,把他偷走了。’ 14 如果總督知道了這件事,我們會說服他,不會牽連你們。” 15 士兵收了錢,就照著祭司長和長老的指使去作。這種說法直到今日還流傳在猶太人當中。
(白七傳主題歌)
http://heartstring2.blogspot.com/2008/09/blog-post_18.html
Tuesday, September 16, 2008
巧遇地質物理學家
有一個夏天, 悶熱的七月天下午,我帶著2個女兒去上鋼琴課。因為剛換了新的老
師,所以我就進去,坐在那裏,觀察這位新的老師。沒想到小孩的琴聲卻引來鄭博
士。(鋼琴老師的丈夫,那天他剛好在家,他們兩個人都是韓國人)
簡單的寒暄過後,我問起他們的信仰,因為我知道許多韓國人在本國時,非常熱心
愛主,但到了美國以後,都不再熱心,不知是什麼緣故?結果他要我到Family Room
去談,原來他在韓國的時候,也常去教會。然而到美國以後,看到很多美國的基督徒
都有強烈的種族歧視,覺得教會裏似乎偽善的人太多了,因此不再去教會。雖然如此
,他仍然追求探索生命的奧祕。他告訴我他是個地質物理學家,而且常被邀請到各國
去發表演說。許多次都是帶著月球上的石頭,去展示及演講的。有一次,他與幾位諾
貝爾獎的得主一同被請去參加一個國際會議,其中有一位與他同寢室。於是他便請教
這位作者--專門討論地球的年齡及宇宙萬物的來源並且得過諾貝爾獎金的專家,到
底「生命的來源是什麼呢?」。沒想到那人回答他:「我不知道!」並且他坦白承認
,越研究越不知道,越無法了解宇宙萬物的確實來龍去脈。那人告訴他,窮畢生的精
力,努力研究,仍不得結論,有時真的很灰心,想不要那麼嚴肅,乾脆翻翻
「花花公子」雜誌就算了。
當時上帝給我的靈感,使我想起了聖經的話以及一位傳道人的講解,於是我對他說:
「世界上沒有人能像耶穌那樣確實的宣告「我知道我從哪裏來,往那裏去」因為耶穌
基督是神,所以他能做那樣獨特的宣告。
接著,我把以前看過的一篇文章「蛻變」(Metamorphosis) 與他分享,該文的作
者,以寓言的手法,談到一群聰明絕頂的蝌蚪,如何在池塘裏開哲學會議,嚴肅地思
考「如何離開水,仍然能夠存活」,也就是說仍然能夠呼吸。顯然的,他們無法了解,
何以他們的伯叔們,竟能離開池塘而存活。他們討論的死去活來,卻沒有結論,百思
不得其解,敲破了頭,都無法了解何以如此。然而有天,當它們變成青蛙的時候,他
們再也不需要辯論。生命的蛻變叫他們能夠說「原來如此」。像這樣,我們活在三度
的空間裏,也無法了解神的國度之奧祕,唯有重生,得著上帝的生命,生命全然改變
以後才能了解神的救恩,體驗到神所賜新的生命。
(此文我已轉貼過了, 欲看全文請按下連)
蝌蚪大學的雄辯家 (轉貼)
談著,談著,小孩的鋼琴課結束了,他的太太及兒子都加入我們討論的行列,簡直
欲罷不能,最後他建議下次我帶小孩來上客的時候再繼續討論。在回家的路上,
我由衷的感謝神,賜我適當的言語,勇敢的與這位科學家談到信仰,雖然我是那麼的
不配,然而神卻照祂的應許,預備了該說的話.
(這是很久很久以前的巧遇了. 原載迦南美地 Nov.1984)
Thursday, September 11, 2008
上帝的指紋到處都可被發現!
(詳見Newsweek Nov.7.94)